GPIB Jemaat Sion DKI Jakarta
Portugese Buitenkerk, Jassen Kerk, Gereja Sion
Interior Gereja Sion, tahun 2011
Wikipedia | Kode sumber | Tata penggunaan Koordinat: 6°8′17.880″S 106°49′4.080″E / 6.13830000°S 106.81780000°E / -6.13830000; 106.81780000
Lokasi	Jakarta Barat, DKI Jakarta
Negara	Indonesia
Denominasi	Protestan
Tanggal konsekrasi	23 Oktober 1695
Arsitektur
Status fungsional	Aktif
Informasi tambahan Penetapan warisan Gereja Sion Jakarta Nama sebagaimana tercantum dalam Sistem Registrasi Nasional Cagar Budaya Cagar budaya Indonesia Peringkat Nasional Kategori Bangunan No. Regnas CB.625 No. SK 193/M/2017 Tanggal SK 14 Juli 2017 Tingkat SK Menteri Pemilik Gereja Protestan Indonesia Bagian Barat Pengelola Gereja Protestan Indonesia Bagian Barat Jemaat Sion
Arsitek	Ewout Verhagen dari Rotterdam
Tipe arsitektur	Gereja
Gaya	Kolonial Belanda awal/Hindia lama
Peletakan batu pertama	19 Oktober 1693
Selesai	1695

Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat Jemaat Sion DKI Jakarta, sering disingkat GPIB Jemaat Sion DKI Jakarta atau Gereja Sion, adalah sebuah gereja Kristen Protestan di Pinangsia, Taman Sari, Jakarta Barat dengan bangunan yang telah berdiri sejak abad ke-17 M. Gereja Sion merupakan gedung tertua di Jakarta yang masih dipakai sesuai dengan fungsi awal saat didirikan dan boleh jadi merupakan gedung gereja protestan tertua di Asia yang masih aktif hingga kini.^[1]

Cikal bakal gereja bermula dari 1676, sebagai gereja sederhana dengan liturgi berbahasa Portugis untuk kaum Mardijker dan Kristen pribumi-campuran Batavia. Gereja ini kerap dirujuk sebagai Portugese Buitenkerk "Gereja Portugis Luar Kota". Karena tumbuhnya jumlah jemaat, Buitenkerk kemudian dibangun ulang dengan andil VOC menjadi gedung permanen antara 1693 hingga 1695, dengan bentuk yang relatif tidak banyak berubah hingga kini. Setelah kemerdekaan Indonesia, Buitenkerk resmi berganti nama menjadi GPIB Jemaat Sion atau Gereja Sion pada tahun 1957. Selain bangunan keseluruhan, berbagai peninggalan kolonial masih bisa ditemukan di gereja ini, termasuk mebel, nisan, dan prasasti.

Gereja yang kini dikenal sebagai Gereja Sion memiliki sejumlah nama dan julukan sepanjang sejarahnya. Sebagian besar catatan sejarah dari masa pra-kemerdekaan mengenal gereja ini dengan nama Portugese Buitenkerk (Gereja Portugis Luar).^[a] Istilah buiten- (luar) dalam nama tersebut merujuk pada lokasinya di luar tembok kota Batavia serta pembeda dari gereja lain bernama Portugese Binnenkerk (Gereja Portugis Dalam). Karena Binnenkerk dibangun lebih dulu, identitas Buitenkerk dalam beberapa sumber juga lebih diperjelas dengan nama Nieuwe Portuguese Buitenkerk (Gereja Portugis Baru Luar).^[1][2]

Kata Portugese yang disandang gereja Binnenkerk dan Buitenkerk tidak bermaksud harfiah bangsa Portugis melainkan merujuk pada kaum Mardijker serta Kristen bekas budak berdarah pribumi-campuran di Batavia yang berbahasa Portugis dalam kesehariannya.^[3] Karena penggunaan bahasa Portugis yang sudah mengakar,^[4][5] administrasi VOC (tepatnya Majelis Gereja atau Kerkenraad)^[6] menggangap lebih praktis untuk mengurus gereja terpisah berbahasa Portugis dibanding memaksa jemaat Mardijker menggunakan bahasa Belanda dalam gereja tunggal. Hal ini juga menjadi bentuk pengendalian dan segregasi etnis; jemaat Belanda menggunakan Gereja Belanda,^[b] sementara jemaat Mardijker dan pribumi Kristen menggunakan gereja Portugis. Binnenkerk melayani jemaat Mardijker kelas atas dan Buitenkerk melayani jemaat kelas bawah.^[1][7][c]

Selain "Buitenkerk", beberapa peta Batavia dari akhir 1700an juga menjuluki gereja ini sebagai Jassen Kerk dan Jassenkerkhof "Gereja Jassen".^[d] Nama ini berasal dari sebuah jembatan di dekatnya, Jassenbrug, yang tercantum di sejumlah peta tua Batavia.^[e] Lambat laun, jembatan, wilayah di sekitarnya, dan sebuah makam di kuburan gereja Buitenkerk dikaitkan dengan seorang "Kapiten Jass" yang dianggap sebagai sumber nama dari wilayah tersebut. Namun, kemungkinan besar ia hanyalah tokoh rekaan rakyat karena keberadaan Kapiten Jass tidak memiliki bukti sejarah.^[8][f]

Pada tahun 1806, Gubernur Jendral Herman Willem Daendels memerintahkan tembok dan benteng pertahanan kota Batavia untuk dibongkar,^[10] sehingga unsur nama "Buitenkerk" tidak lagi relevan. Pada 1808, Gereja Portugis Binnenkerk ludes terbakar sehingga Buitenkerk menjadi satu-satunya gereja yang menyandang nama "Portugese" di Batavia.^[g] Namun, kebanyakan jemaat Mardijker pada masa itu sudah terasimilasi dengan masyarakat lokal dan tidak lagi fasih berbahasa Portugis. Bahasa liturgi Buitenkerk bertransisi ke bahasa Melayu dan pendeta terakhir Buitenkerk yang fasih berbahasa Portugis, Abraham Anthonij Engelbrecht, meninggal pada tahun 1808.^[12][13][14] Nama Portugese Buitenkerk menjadi tidak lagi deskriptif karena tidak menggunakan liturgi berbahasa Portugis dan tidak terletak di luar tembok kota. Namun begitu, gereja tetap umum dikenal sebagai Portugese Buitenkerk hingga kemerdekaan Indonesia. Setelah kemerdekaan, kepengurusan Buitenkerk beralih ke bawah naungan Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (disingkat GPIB), dan pada 1957 gereja Buitenkerk resmi berganti nama menjadi GPIB Jemaat Sion atau Gereja Sion.^[15]

Setidaknya sejak 1655, tapak yang menjadi lokasi Gereja Sion telah berfungsi sebagai wilayah kuburan. Pada tahun 1676, tercatat sebuah gereja sederhana berbahan bambu telah berdiri di tapak tersebut untuk melayani kaum Mardijker serta Kristen pribumi-campuran yang tinggal di luar tembok kota Batavia.^[16][17] Dikarenakan jumlah jemaat yang meningkat, administrasi VOC merencanakan pembesaran gereja tersebut. Tanggung jawab perancangan gereja baru jatuh pada Ewout Verhagen dari Rotterdam, kepala ambachtskwartier (daerah bengkel dan kriya) Batavia,^[h] yang rancangannya kemudian disetujui VOC pada 11 Juli 1692. Pembangunan gereja sebagian dibiayai oleh dana yang awalnya diperuntukkan untuk Diakonia Belanda di Formosa (Taiwan), namun teralihkan ke Batavia semenjak Pengepungan Benteng Zeelandia oleh Koxinga pada 1662 dan pengusiran Belanda dari Taiwan.^[12][19] Upaya pembangunan juga didukung sumbangan dari keluarga Mardijker kaya dan tokoh pemerintahan VOC seperti Gubernur Jenderal Johannes Camphuys (menjabat 1684–1691).^[20][i] Batu pertama diletakkan pada 19 Oktober 1693 oleh seorang bernama Pieter van Hoorn, kemungkinan kerabat Gubernur Jendral Willem van Outhoorn (menjabat 1691–1704) dan Joan van Hoorn (nantinya menjabat sebagai gubernur jendral pada 1704–1709).^[23]

Gereja selesai dibangun dan dikonsekrasi pada hari Minggu, 23 Oktober 1695. Konsekrasi dilakukan dua kali; pada pagi hari oleh Pendeta Theodorus Zas dengan bahasa Belanda dan pada sore hari oleh Pendeta Jacobus op den Acker dengan bahasa Portugis.^[12][19][24] Acara konsekrasi dihadiri oleh Gubernur Jendral Willem van Outhoorn^[2] dan diperingati dengan sebuah plakat kayu yang hingga kini masih bergantung di tembok gereja Sion. Sebagian isinya berbunyi (dengan terjemahan kasar):^[23][25]

Semenjak selesai didirikan pada 1695, Gereja Sion mengalami renovasi dan pemugaran signifikan pada tahun 1725, 1920, 1976, dan 2002. Namun keseluruhan bangunan relatif tidak banyak berubah dari rupa petamanya. Gereja memiliki denah hampir-persegi dengan luas 27 × 34 meter. Keseluruhan bangunan didirikan di atas 10.000 tiang pancang [en] dengan dinding bata-plester tipikal Belanda berketebalan 45 cm yang dipuncaki pelipit/entablatur [en] sederhana. Pintu akses terletak di tengah dinding barat dan utara dengan aksen kolom doria serta pedimen segitiga. Terdapat lima jendela pada masing-masing dinding timur-barat, tiga jendela pada dinding utara, dan dua jendela pada dinding selatan. Jendela yang berada di atas pintu memiliki ujung lengkung sementara jendela lain memiliki ujung yang sedikit melancip. Pada awalnya, hanya bagian lengkung atas jendela yang memiliki kaca. Sementara itu, bagian lain jendela ditutup dengan anyaman rotan. Kaca yang kini terlihat di seluruh bagian jendela merupakan tambahan abad ke-19.^[26][27] Keseluruhan atap gereja terdiri dari tiga atap pelana yang dikelilingi oleh setengah atap perisai [en] bertritis panjang. Pada pemugaran tahun 1921, struktur ini diganti dengan atap perisai tunggal.^[28]

• Dokumentasi eksterior
• 
  Tampak depan Portugese Binnenkerk (bawah kiri) dan Buitenkerk (bawah kanan) di publikasi tahun 1724 oleh François Valentijn.
• 
  Litografi sekitar tahun 1881-1889, sisi barat gereja dilihat dari jembatan Jassenbrug yang melintasi parit kota (Stadsbuitengracht). Oleh Josias Cornelis Rappard.
• 
  Foto sekitar tahun 1920 dari sisi utara.
• 
  Foto dari sisi utara setelah selesai dipugar pada tahun 1921, dengan atap perisai baru.

Interior Gereja Sion terdiri dari satu ruang panjang dengan tiga lorong panti umat (nave) dengan langit-langit kubah tong berlapis kayu. Susunan ruang semacam ini juga umum ditemukan di Belanda. Berdasarkan tinggi langit-langit lorong yang setara, Gereja Sion dapat digolongkan sebagai gereja bangsal [en].^[25] Langit-langit disangga dua baris tiga kolom bergaya doria. Kolom doria yang kini terlihat kemungkinan awalnya berbahan kayu dan diganti menjadi batu pada renovasi 1725. Lantai tertutupi oleh tegel batu yang kemungkinan didatangkan dari India.^[28]

Altar dan mimbar terletak pada sisi selatan gereja. Mimbar memiliki bentuk seperti cawan dengan tangga akses di sisi selatan, berbahan kayu, dan dihias dengan ukiran barok rumit bersepuh emas. Tercatat bahwa mimbar ini dibuat tukang kayu Hendrik Bruyn pada tahun 1695 dan dibangun dengan biaya 260 rupee. Coen Temminck Groll menduga bahwa Bruyn dibantu tukang-tukang Jawa dalam pembuatan mimbar karena gaya ukiran baroknya tampak memiliki sedikit campuran Jawa,^[28] tetapi bantuan mereka mungkin terbatas pada eksekusi pahatan-pahatan tertentu karena tukang Jawa cenderung kurang dipercaya sebagai pengrajin mebel oleh masyarakat Eropa di Batavia abad 17-18. Masyarakat Jawa (dan kebanyakan masyarakat pribumi Indonesia) masa itu tidak menggunakan mebel konstruksional seperti kursi dan meja dalam kehidupan sehari-hari sehingga mebel buatan tukang kayu lokal seringkali dinilai terlalu ringkih oleh klien Eropa.^[29] Namun begitu, pengrajin Jawa kadang diperkerjakan untuk tahap mengukir dan finishing mebel mewah dalam bengkel yang dimandori pengrajin Eropa atau Tionghoa.^[30]

Keseluruhan altar dan mimbar dinaungi kanopi kayu berkubah bawang yang disangga dua kolom kayu berulir. Kanopi ini ditambah tahun 1808. Namun berdasarkan langgamnya, Groll menduga bahwa kolom ulir kanopi dibuat jauh lebih dulu untuk fungsi yang tidak lagi diketahui, kemudian dialih-fungsikan sebagai penyangga kanopi.^[28] Menurut Adolf Heuken, kanopi ini berasal dari Gereja Belanda dan dipindahkan ke Buitenkerk ketika Gereja Belanda dibongkar pada tahun 1808.^[31]

Sebuah pipa organ atau orgel yang masih berfungsi terpasang di balkon sisi utara gereja. Balkon orgel awalnya melintang dari tembok timur ke barat tetapi dipangkas di kemudian hari hingga menyisakan bagian tengah saja. Sebagaimana mimbar di sisi selatan, orgel Sion dihiasi dengan pahatan barok rumit dengan sedikit campuran gaya Jawa. Pada tahun 1782, tercatat adanya sumbangan orgel dari Johanna Mauritia Mohr, putri pengkhotbah dan astronom Johan Maurits Mohr, tetapi orgel ini belum siap dipakai hingga delapan tahun kemudian dan bisa jadi tidak pernah terpasang. Orgel yang kini terpasang berasal dari Portugese Binnenkerk; ketika Binnenkerk ditutup sementara pada tahun 1804, orgel mereka dipindahkan ke Buitenkerk. Konsol orgel merupakan tambahan abad 19. Keseluruhan orgel direstorasi pada tahun 1921 oleh firma Bekker Lefeber bersamaan dengan pemugaran keseluruhan gedung gereja.^[32]

• Dokumentasi interior
• 
  Litografi mimbar sekitar tahun 1881-1889. Oleh Josias Cornelis Rappard.
• 
  Foto area bangku majelis, sekitar tahun 1920.
• 
  Foto pemugaran interior pada tahun 1921.
• 
  Foto orgel Gereja Sion sekitar tahun 1925.
• 
  Foto organ pipa dilihat dari belakang mimbar, antara tahun 1945 dan 1955.
• 
  Foto mimbar pada tahun 2011.
• 
  Foto orgel Gereja Sion pada tahun 2020.

Tapak sekitar Gereja Sion awalnya adalah kuburan luas. Banyak kaum Mardijker dari berbagai kelas sosial dimakamkan di kuburan tersebut, begitu pula pegawai VOC terutama yang berpangkat rendah.^[8] Kini hanya tersisa 11 kuno makam di pekarangan barat dan sejumlah plakat tameng heraldrik atau wapenbord di bagian interior.^[33][34][35]

Salah satu makam yang masih tersisa di pekarangan barat gedung adalah makam Gubernur Jendral Hendrick Zwaardecroon, dengan nisan berbahan batu Coromandel dan berplakat tembaga mewah. Secara status sosial, tidak lazim bagi gubernur jenderal untuk dimakamkan di kuburan umum sekelas Buitenkerk, tetapi ini berdasarkan wasiatnya sendiri untuk dimakamkan bersama "rakyat biasa."^[23] Makam Zwaardecroon adalah salah satu dari tiga makam gubernur jenderal masa VOC yang tidak pernah dipindahkan dari tempat aslinya.^[9] Bertetanggaan dengan makam Zwaardecroon terdapat makam pasangan Mardijker kaya Ragel Titise dan suaminya Titis Anthonijse yang berasal dari Bengal. Menurut Groll, menarik bahwa pasangan tersebut mampu menggunakan nisan dengan ukuran dan kemewahan yang setara dengan nisan Zwaardecroon.^[36][37]

Di dalam gedung, terdapat nisan Gubernur Jendral Carel Reyniersz dan istrinya Judith Barra van Amstel. Mereka berdua menyumbangkan tanah yang menjadi cikal bakal Binnenkerk tetapi meninggal sebelum gereja tersebut selesai dibangun. Mereka sebenarnya tidak dikubur di Buitenkerk, tetapi nisannya ditemukan kembali di Surabaya pada tahun 1922 kemudian disimpan di Buitenkerk.^[34] Di dinding, tergantung sejumlah plakat tameng heraldrik berbahan kayu. Plakat ini berfungsi seperti nisan, sebagai peringatan dari individu yang dikubur di Buitenkerk. Salah satu plakat misal merupakan milik Barent Ketel tot Hacfort, komandan VOC yang pernah ditugaskan di kawasan Coromandel.^[33][34]

• Dokumentasi plakat dan nisan
• 
  Nisan Gubernur Jendral Hendrick Zwaardecroon († 1728).
• 
  Nisan Ragel Titise († 1701) dan suaminya Titis Anthonijse († 1720).
• 
  Nisan Gubernur Jendral Carel Reyniersz († 1653) dan istrinya Judith Barra van Amstel († 1646).
• 
  Wapenbord Barent Ketel tot Hacfort († 1719).

• Karena belum memiliki gereja sendiri, komunitas Kristen di Depok sepanjang abad 18 beribadah di Gereja Sion, meski pada masa itu liturgi Gereja Sion masih berbahasa Portugis dan umat Kristen Depok tidak berbahasa Portugis.^[38]
• Penginjil Sadrach (nama lahir Radin) dibaptis di Gereja Sion pada 14 April 1867.^[39]
• Pada tahun 1943, tentara Jepang berwacana mengubah gedung Gereja Sion menjadi tempat penyimpanan abu jenazah serdadu, namun hal ini dibatalkan.^[40]
• Pada tahun 1953, sinode hampir menjual gedung Gereja Sion untuk dijadikan pabrik karena kekurangan uang, namun hal ini dicegah Mohammad Yamin selaku Menteri Pendidikan dan Budaya waktu itu.^[40]

• Bosma, Ulbe; Raben, Remco; Shaffer, Wendie (2008). Being “Dutch” in the Indies: A History of Creolisation and Empire, 1500-1920. Singapore: NUS Press.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• van Gompel, Dave; Hoving, Joost; Klusener, Reiner (2013). Furniture from the Netherlands East Indies: A historical perspective based on the collection of the Tropenmuseum. Netherlands: KIT publisher. ISBN 9460222250.  Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
• Groll, Coen Temminck (1993). "De 'Gereja Sion' of Portugese Buitenkerk te Jakarta". Jaarboek Monumentenzorg 1993 (dalam bahasa Belanda). Zwolle: Waanders Drukkers. hlm. 51-58. 
• Heuken, Adolf (2003). Gereja-gereja tua di Jakarta. Jakarta: Yayasan Cipta Loka Caraka. ISBN 9799722942. 
• Kwisthout, Jan-Karel (2018). De Mardijkers van Tugu en Depok: vrijmaking, bevrijding en merdeka (PDF) (dalam bahasa Belanda). Zoetermeer: Lecturium. hlm. 31. 
• Oktorino, Nino (2015). Dari Gereja Portugis Ke GPIB Jemaat “Sion”: Sejarah Singkat Gereja Sion Jakarta, 1695-2015. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 
• Perdana, Aditya Bayu; Abdulhadi, Reza Hambali Wilman; Simatupang, Rebecca Victoria (2023). "Elements of a Vanished Space: A Preliminary Study of an Early Eighteenth Century Batavia Castle Residential Hall and its Furnishings". Interiors. 13 (2-3). doi:10.1080/20419112.2024.2396722. 
• Spicer, Andrew (2016). "Dutch Churches in Asia". Parish Churches in the Early Modern World. London: Routledge. doi:10.4324/9781315247342. ISBN 978-1-315-24734-2. 
• Taylor, Jean Gelman (2009). The Social World of Batavia: Europeans and Eurasians in Colonial Indonesia. University of Wisconsin Press. ISBN 9780299094744. 

• Gereja Belanda
• GPIB Tugu Jakarta
• Kekristenan di Indonesia
• Protestanisme di Indonesia

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Zion Church, Jakarta.

• (Indonesia) Sejarah Gereja Sion Diarsipkan 2007-03-13 di Wayback Machine.
• (Indonesia) Wisata Gereja Tua Jakarta Menggali Memori lewat Rumah Ibadah Diarsipkan 2022-11-27 di Wayback Machine.