Sejarah Myanmar
Prasejarah Myanmar 11.000–200 SM Negara-negara kota orang Pyu 200 SM–1050 M (Kerajaan Sri Ksetra, Kerajaan Tagaung) Kerajaan-kerajaan Mon 825?–1057 Kerajaan-kerajaan Arakan 788?–1406
Kerajaan Pagan 849–1297 Kerajaan Pagan awal 849–1044 Zaman Negara-Negara Berperang Birma Hulu 1297–1555 Kerajaan Myinsaing dan Kerajaan Pinya 1297–1364 Kerajaan Sagaing 1315–64 Kerajaan Awa 1364–1555 Kerajaan Pyay 1482–1542 Kerajaan Hanthawaddy 1287–1539, 1550–52 Negara-negara Shan 1215–1563 Kerajaan Mrauk U 1429–1785 Kemaharajaan Taungu 1510–1752 Kemaharajaan Taungu pertama 1510–99 Restorasi Nyaungyan 1599–1752 Kerajaan Hanthawadi terpulihkan 1740–57 Dinasti Konbaung 1752–1885
Zaman penjajahan Inggris 1824–1948 Perang Inggris-Birma 1824–85 Pergerakan kebangsaan 1900–48 Pendudukan Jepang 1942–45 Negara Burma1943–45
Zaman modern 1948–sekarang Persatuan Birma 1948–1962 Republik Sosialis 1962–88 Persekutuan Myanmar 1988–2010 Reformasi Politik 2011–2012
Garis Waktu Ibu Kota Penguasa Kronik Kerajaan Sejarah Militer
l b s

Kerajaan-kerajaan Mon adalah berbagai negara yang didirikan oleh orang-orang berbahasa Mon yang pernah eksis di wilayah yang kini dikenal sebagai Myanmar dan Thailand. Termasuk di antaranya adalah Dwarawati dan Hariphunchai di Thailand serta Thaton, Hanthawaddy (1287–1539), dan Hanthawaddy terpulihkan (1740–1757) di Myanmar.

Kerajaan pertama yang tercatat yang dikaitkan dengan orang-orang Mon adalah Dwarawati,^[1] yang bertahan hingga sekitar tahun 1000 M ketika ibu kota mereka direbut oleh Kerajaan Khmer dan sebagian besar penduduknya melarikan diri ke barat ke Burma Hilir modern dan akhirnya mendirikan pemerintahan baru. Negara berbahasa Mon lainnya, Haripunchai, berdiri di Thailand Utara hingga akhir abad ke-13, sebelum runtuh di tangan kerajaan Tai Lanna.^[2]

Menurut penelitian di masa kolonial, suku Mon mendirikan negara-negara kecil (atau negara-kota berukuran besar) di Burma Hilir pada abad ke-9. Kota Thaton dan Bago diyakini telah berdiri pada abad ke-9. Negara-negara tersebut merupakan pelabuhan dagang penting yang menghubungkan Samudra Hindia dan Asia Tenggara Daratan. Negara-kota Mon awal kemudian ditaklukkan oleh Kerajaan Pagan dari utara pada tahun 1057, sementara tradisi sastra dan agama Thaton turut membentuk peradaban Pagan awal.^[3] Antara tahun 1050 dan sekitar tahun 1085, perajin dan seniman Mon membantu membangun sekitar dua ribu monumen di Pagan, yang reruntuhannya kini menandingi kemegahan Angkor Wat.^[4] Aksara Mon dianggap sebagai sumber aksara Burma, dengan bukti tertulis tertuanya berasal dari tahun 1058, setahun setelah penaklukan Thaton, menurut kajian era kolonial.^[5]

Namun, penelitian dari tahun 2000-an—yang masih merupakan pandangan minoritas—menyatakan bahwa pengaruh Mon di pedalaman setelah penaklukan oleh Anawrahta adalah legenda pasca-Pagan yang sangat dibesar-besarkan, dan bahwa Burma Hilir sebenarnya tidak memiliki pemerintahan independen yang berarti sebelum adanya ekspansi Pagan.^[6] Mungkin pada periode ini, sedimentasi delta—yang menambah panjang garis pantai sejauh 3 mil (4,8 kilometer) dalam satu abad—belum banyak, dan laut masih masuk terlalu jauh ke pedalaman, sehingga kurang mendukung populasi besar. Bukti tertulis tertua aksara Burma berasal dari tahun 1035, dan mungkin paling awal tahun 984, keduanya lebih awal dari bukti paling awal aksara Mon Burma (1093). Penelitian dari tahun 2000-an menyatakan bahwa aksara Pyu dari peradaban Pyu di Burma Hulu merupakan sumber aksara Burma.^[7]

Meskipun ukuran dan signifikansi negara-negara ini masih diperdebatkan, semua cendekiawan menerima bahwa selama abad ke-11, Pagan mulai menancapkan kekuasaannya di Burma Hilir dan penaklukan ini memfasilitasi pertukaran budaya yang berkembang, jika tidak dengan populasi Mon setempat, maka dengan India dan Sri Lanka. Dari sudut pandang geopolitik, penaklukan Thaton oleh Anawrahta menghentikan kemajuan Khmer di pesisir Tanintharyi.^[6]

Pada tahun 1287, Kekaisaran Pagan runtuh karena serbuan Mongol, dan semua negara bawahannya menjadi merdeka. Di Burma Hilir saat ini, Wareru mendirikan kerajaan bagi orang-orang yang berbahasa Mon yang disebut Ramannadesa dengan menyatukan tiga wilayah berbahasa Mon di Burma Hilir: Mottama, Bago, dan delta Sungai Irrawaddy.^[8] Ibu kota pertama kerajaan itu berada di Mottama, tetapi kemudian dipindahkan ke Bago pada tahun 1369.

Selama 100 tahun pertama, kerajaan tersebut hanyalah konfederasi dari tiga wilayah berbahasa Mon. Raja-raja tinggi di ibu kota itu hanya memiliki sedikit wewenang atas penduduknya. Bahkan, Mottama melakukan pemberontakan terbuka dari tahun 1363 hingga 1389. Pemerintahan yang lebih tersentralisasi muncul pada masa pemerintahan Raja Razadarit, yang tidak hanya menyatukan ketiga wilayah berbahasa Mon dengan kuat, tetapi juga berhasil menahan Kerajaan Ava yang berbahasa Burma dari utara dalam Perang Empat Puluh Tahun (1385–1424). Perang itu berakhir dengan jalan buntu, tetapi itu menjadi kemenangan bagi Hanthawaddy karena Ava akhirnya kehilangan mimpinya untuk mengembalikan kejayaan Pagan. Pada tahun-tahun setelah perang, Bago sesekali membantu negara-negara bawahan Ava di selatan, seperti Prome dan Toungoo dalam pemberontakan mereka, tetapi dengan hati-hati menghindari terjun ke dalam perang skala penuh.

Setelah perang, Hanthawaddy memasuki zaman keemasannya sedangkan saingannya Ava secara bertahap mengalami kemunduran. Dari tahun 1420-an hingga 1530-an, Hanthawaddy adalah kerajaan yang paling kuat dan makmur dari semua kerajaan pasca-Pagan. Di bawah serangkaian raja yang cakap—Binnya Ran I, Shin Sawbu, Dhammazedi, dan Binnya Ran II—kerajaan tersebut menikmati zaman keemasan yang panjang, yang mendulang keuntungan dari perdagangan luar negeri. Para pedagangnya berdagang dengan pedagang dari seberang Lautan Hindia, mengisi perbendaharaan raja dengan emas dan perak, sutra dan rempah-rempah, dan semua barang lain dari perdagangan modern awal. Kerajaan tersebut juga menjadi pusat Buddha Theravada yang tersohor. Kerajaan tersebut menjalin hubungan yang kuat dengan Sri Lanka dan mendorong reformasi yang kemudian menyebar ke seluruh negeri.^[9]

Akhir kerajaan yang kuat itu datang tiba-tiba. Karena kurangnya kecakapan Raja Takayutpi, kerajaan itu dikalahkan oleh kerajaan yang lebih kecil di utara, Kerajaan Toungoo pada tahun 1539 yang dipimpin oleh Raja Tabinshwehti dan wakilnya Bayinnaung. Toungoo merebut delta Irrawaddy dan Bago pada tahun 1538–1539, dan Mottama pada tahun 1541.^[10] Kerajaan itu sempat bangkit kembali pada tahun 1550 setelah Tabinshwehti dibunuh. Namun, Bayinnaung dengan cepat meredam pemberontakan itu pada tahun 1552.

Raja-raja Bamar dari Toungoo memerintah seluruh Burma Hilir hingga pertengahan abad ke-18. Pada masa ini, era keemasan Hanthawaddy sangat diratapi oleh orang-orang Mon. Pada tahun 1740, mereka bangkit melawan Dinasti Toungoo yang lemah dan hampir menyerah, dan berhasil memulihkan Kerajaan Hanthawaddy yang telah jatuh. Didukung oleh Prancis, kerajaan yang baru berdiri itu dengan cepat membangun wilayahnya sendiri di Burma Hilir, dan melanjutkan serangannya ke utara. Pada tanggal 23 Maret 1752, pasukannya merebut Ava, dan mengakhiri Dinasti Toungoo yang telah berusia 266 tahun.

Dinasti baru bernama Konbaung yang dipimpin oleh Raja Alaungpaya berkembang di Burma Hulu menghadapi ancaman dari selatan, dan berhasil menyatukan seluruh Burma Hulu pada bulan Januari 1754. Setelah invasi kedua Hanthawaddy ke Burma Hulu gagal pada bulan Mei 1754, pemerintahnya melakukan tindakan yang merugikan diri sendiri dengan membunuh keluarga kerajaan Toungoo yang tersisa, dan menganiaya etnis Bamar di selatan, yang justru malah menguntungkan posisi Alaungpaya.^[11] Pada tahun 1755, Alaungpaya menyerbu Burma Hilir. Pasukan Konbaung merebut delta Sungai Irrawaddy pada bulan Mei 1755, Prancis mempertahankan pelabuhan Thanlyin pada bulan Juli 1756, dan akhirnya ibu kota Bago pada bulan Mei 1757.

Jatuhnya Hanthawaddy adalah awal dari berakhirnya dominasi etnis Mon selama berabad-abad di Burma Hilir. Pembalasan pasukan Konbaung memaksa ribuan suku Mon mengungsi ke Siam.^[12] Pada awal abad ke-19, asimilasi, perkawinan campur, dan migrasi massal keluarga Bamar dari utara telah mengurangi populasi etnis Mon menjadi minoritas.^[11]

• Aung-Thwin, Michael (2005). The Mists of Rāmañña: the Legend that was Lower Burma. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
• Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
• Hall, D.G.E. (1960). Burma (Edisi 3rd). Hutchinson University Library. ISBN 978-1-4067-3503-1.
• Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press.
• Kyaw Thet (1962). History of Burma (dalam bahasa Burmese). Yangon: Yangon University Press. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, volume 1, Integration on the Mainland. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
• Myint-U, Thant (2006). The River of Lost Footsteps--Histories of Burma. Farrar, Straus and Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
• Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (Edisi 1967). London: Susil Gupta.
• Shorto, H.L. (2002). "The 32 Myos in the medieval Mon Kingdom". Dalam Vladimir I. Braginsky (ed.). Classical civilisations of South East Asia: an anthology of articles. Routledge. ISBN 9780700714100.
• South, Ashley (2003). Mon nationalism and civil war in Burma: the golden sheldrake. Routledge. ISBN 978-0-7007-1609-8.