Ensiklopedia Dunia

Temukan artikel dan sumber daya untuk membantu menjawab pertanyaan Anda.

Surat Yohanes yang Ketiga

Bagian akhir dari 2 Yohanes, yang berlanjut ke 3 Yohanes, bersamaan dengan permulaan kitab Yudas di Codex Sinaiticus (ca 350 Masehi)[1]
Surat Yohanes yang Ketiga
Gambar Rasul Yohanes di minuscule 482.
KitabSurat 3 Yohanes
KategoriSurat-surat umum
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Baru
Urutan dalam
Kitab Kristen		25
Bagian dari Alkitab Kristen
Perjanjian Baru
Papirus 3
Lukas 7:36-37 pada Papirus 3
Injil
Sejarah
Kisah Para Rasul
Surat
Surat-surat Paulus
Surat-surat umum
Apokalips
Wahyu
Bagian dari serial artikel tentang
Yohanes dalam Alkitab
"St Yohanes sang Penginjil" karya Domenichino (Domenico Zampieri), 1620an
Santo Yohanes sang Penginjil,
karya Domenichino
Kesusastraan Yohanes
Kepengarangan
Kesusastraan terkait
Lihat pula

Surat Yohanes yang Ketiga[a] adalah bagian kitab ketiga terakhir dari Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen secara keseluruhan, dan dikaitkan dengan Yohanes Penginjil, yang secara tradisional dianggap sebagai penulis Injil Yohanes dan dua surat Yohanes lainnya. Merupakan surat yang ditujukan untuk melawan para pemimpin palsu yang menganggu kehidupan jemaat.[4] Surat ini ditulis oleh "pemimpin jemaat" (Rasul Yohanes) kepada seorang pemuka jemaat yang bernama Gayus.[4] Penulis surat ini memuji Gayus karena bantuannya kepada orang-orang Kristen lainnya.[4] Ia juga memperingatkan Gayus terhadap seorang laki-laki bernama Diotrefes.[4] Gayus dalam 3 Yohanes tidak diketahui secara jelas, yang cukup jelas hanyalah ia memegang peranan penting dalam jemaat setempat.[5] Surat ini ditutup seperti 2 Yohanes. Dikirim salam dari teman-teman Gayus dan kepada sahabat-sahabat ditempat tinggal yang isinya adalah bagaimana seharusnya hidup berjemaat.[5]

Penulis

Surat 3 Yohanes sebetulnya merupakan sebuah kesatuan dengan surat 2 Yohanes.[6] Pengarang surat ini menyebut dirinya penatua (3 Yoh 1).[6] Sebutan penatua sebetulnya menunjuk pada dua kemungkinan:[4]

  1. Seorang anggota presbuterion yang tak dikenal, yang menggunakan sebutan itu dengan maksud tertentu dan tidak diketahui.[4]
  2. Seorang yang oleh Papias, Irenaeus, dan Klemens (Clemens) disebut sebagai penjaga tradisi apostolik.[4]

Waktu Penulisan

Surat ini diyakini ditulis antara tahun 60-65 M.[7] Pendapat lain memberi perkiraan tahun 90-100.[8]

Teks

Ayat-ayat terkenal

  • 3 Yohanes 1:5: Saudaraku yang kekasih, engkau bertindak sebagai orang percaya, di mana engkau berbuat segala sesuatu untuk saudara-saudara, sekalipun mereka adalah orang-orang asing.
  • 3 Yohanes 1:11: Saudaraku yang kekasih, janganlah meniru yang jahat, melainkan yang baik. Barangsiapa berbuat baik, ia berasal dari Allah, tetapi barangsiapa berbuat jahat, ia tidak pernah melihat Allah.

Sifat dan Maksud

Surat Yohanes yang ketiga memiliki masalah dan situasi yang sama dengan Surat 1 Yohanes dan 2 Yohanes.[9] Dalam surat ini juga terdapat pengajar-pengajar palsu yang mengajarkan ajaran yang bertentangan dengan kekristenan.[9] Dengan demikian, surat ini memiliki maksud untuk memperingatkan para pembacanya agar siap siaga menghadapi para pengajar sesat.[9]

Muatan Teologi

Mengambil Bagian Dalam Pekerjaan Gereja

Dalam surat ini, terdapat seorang tokoh yang berperan yaitu yang bernama Gayus.[10] Sang penatua dalam surat ini memuji kebaikan Gayus sebagai contoh yang patut ditiru.[10] Dia menyatakan tindakan menolong para utusan gerejawi merupakan tindakan yang seharusnya dilakukan seluruh umat Kristen.[10] Dalam hubungan ini, yaitu menolong para utusan, Gayus telah mengambil bagian dalam pekerjaan untuk kebenaran.[10]

Isi

  • Pendahuluan 1-4
  • Gayus dipuji 5-8
  • Diotrefes disalahkan 9-10
  • Demetrius dipuji 11-12
  • Penutup 13-15

Lihat pula

Surat Yohanes yang Ketiga
Didahului oleh:
Surat 2 Yohanes 		Perjanjian Baru
Alkitab 		Diteruskan oleh:
Surat Yudas

Referensi

  1. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism (dalam bahasa Inggris). Diterjemahkan oleh Rhodes, Erroll F. (Edisi 2nd). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co. hlm. 159. ISBN 978-0-8028-4098-1. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal October 5, 2023.
  2. ^ ESV Pew Bible. Wheaton, IL: Crossway. 2018. hlm. 1026. ISBN 978-1-4335-6343-0. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal June 3, 2021.
  3. ^ "Bible Book Abbreviations". Logos Bible Software. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal April 21, 2022. Diakses tanggal April 21, 2022.
  4. ^ a b c d e f g Bambang Subandrijo. 2010. Menyingkap Pesan-pesan Perjanjian Baru 2. Bandung: Bina Media Informasi. Hal. 130.
  5. ^ a b C. Groenen. 1984. Pengantar ke Dalam Perjanjian Baru. Yogyakarta: Kanisius. Hlm.394-398.
  6. ^ a b M. E . Duyverman. 1992. Pembimbing ke Dalam Perjanjian Baru. Jakarta: BPK Gunung Mulia. hal. 200.
  7. ^ John Arthur Thomas Robinson (1919-1983). "Redating the New Testament". Westminster Press, 1976. 369 halaman. ISBN 10: 1-57910-527-0; ISBN 13: 978-1-57910-527-3
  8. ^ W. G. Kummel, "Introduction to the New Testament" (Heidelberg i963),ET 1966; 21975.
  9. ^ a b c D. Guthrie, dkk. 2003. Tafsiran Alkitab Masa Kini 3 Matius-Wahyu. Jakarta: Yayasan Bina Kasih/OMF. hal.877.
  10. ^ a b c d Samuel Benyamin Hakh. 2010. Perjanjian Baru: Sejarah, Pengantar dan pokok-pokok Teologisnya. Bandung: Bina Media Informasi. Hal. 367.

Catatan

  1. ^ Kitab ini kadang-kadang disebut Surat Ketiga Yohanes, atau disingkat 3 Yohanes[2] (yang juga merupakan bentuk singkatan yang paling umum).[3]

Pustaka tambahan

Pranala luar

Konten ini disalin dari wikipedia, mohon digunakan dengan bijak.

Toploker.com

Beranda

Program Studi

Karirnews
×
Advertisement