Ensiklopedia Dunia

Temukan artikel dan sumber daya untuk membantu menjawab pertanyaan Anda.

Posisi misionaris

Pasangan heteroseksual dengan posisi pria di atas, posisi seks yang paling umum dilakukan, dengan penetrasi yang melibatkan kontak tubuh perut-ke-perut.[1][2]

Posisi misionaris (atau posisi pria di atas) adalah sebuah posisi seks yang secara umummelibatkan seorang wanita yang berbaring telentang dan merentangkan kakinya, sementara pria berada di atasnya dengan posisi saling berhadapan untuk melakukan penetrasi vagina.[3][4][1] Posisi ini juga dapat digunakan untuk aktivitas seksual lainnya, seperti seks anal.[4] Meskipun umumnya dikaitkan dengan aktivitas seksual heteroseksual, posisi ini juga dilakukan oleh pasangan sesama jenis.[4] Hal ini dapat melibatkan penetrasi seksual atau seks tanpa penetrasi (misalnya seks interkrural), dan aspek penis-vaginanya merupakan contoh aktivitas reproduksi ventro-ventral (depan-ke-depan).[5] Berbagai variasi dari posisi ini memungkinkan derajat stimulasi klitoris, kedalaman penetrasi, partisipasi dari pihak wanita, serta peluang dan kecepatan orgasme yang beragam.

Posisi misionaris merupakan posisi seks yang paling umum, namun tidak secara universal dianggap sebagai posisi yang paling disukai.[6] Posisi misionaris sering kali dipilih oleh pasangan yang menikmati aspek romantis dari kontak kulit-ke-kulit yang intens serta kesempatan untuk saling menatap mata, berciuman, dan membelai satu sama lain. Posisi ini juga diyakini sebagai posisi yang baik untuk reproduksi.[7] Selama aktivitas seksual, posisi misionaris memungkinkan pria untuk mengendalikan ritme dan kedalaman hentakan panggul; wanita juga dimungkinkan untuk memberikan dorongan balik dengan menggerakkan pinggul atau menumpukan kaki pada tempat tidur, serta mendekap pasangannya lebih erat menggunakan lengan atau kaki. Posisi ini tidak cocok untuk tahap akhir kehamilan, dan kurang diminati jika pihak wanita ingin memiliki kendali yang lebih besar atas ritme serta kedalaman penetrasi selama persetubuhan.

Etimologi dan penggunaan lainnya

Kisah dan kepercayaan umum yang beredar adalah bahwa istilah 'posisi misionaris' muncul berkaitan dengan para misionaris Kristen penutur bahasa Inggris, yang konon menganjurkan posisi seksual tersebut kepada para mualaf baru pada era kolonial.[8] Namun, istilah ini kemungkinan besar berasal dari karya Alfred Kinsey, Sexual Behavior in the Human Male (1948), melalui serangkaian kesalahpahaman dan salah tafsir terhadap dokumen sejarah.[9][10]

Orang Prancis menyebutnya sebagai posisi 'klasik'. Penduduk Toskana menyebut posisi ini sebagai 'posisi Malaikat', sementara beberapa kelompok penutur bahasa Arab menyebutnya 'gaya ular.'[11] Sebelum karya Kinsey diterbitkan, posisi misionaris dikenal dengan beberapa nama, termasuk 'posisi matrimonial', 'posisi Mama-Papa', 'posisi Inggris-Amerika', dan 'posisi pria di atas'.[12] Pada tahun 1948, Kinsey menerbitkan volume pria dari Laporan Kinsey, Sexual Behavior in the Human Male. Ia memaparkan preferensi masyarakat Amerika terhadap posisi tersebut dan menyebutnya sebagai "posisi Inggris-Amerika". Saat membahas karya Malinowski, The Sexual Life of Savages in North-Western Melanesia, Kinsey menulis, "Perlu diingat bahwa Malinowski (1929) mencatat penggunaan posisi yang sangat berbeda secara hampir universal di kalangan penduduk Trobriand... [dan]... bahwa karikatur dari posisi Inggris-Amerika diperagakan di sekitar... api unggun, yang menjadi hiburan besar bagi penduduk setempat yang menyebut posisi tersebut sebagai 'posisi misionaris'."[12] Hingga tahun 2001, para leksikografer dan seksolog belum menemukan penggunaan istilah 'posisi misionaris' sebelum masa Kinsey.[13]

Pada tahun 2001, Robert Priest meneliti asal-usul istilah tersebut dan menyimpulkan bahwa Kinsey telah mencampuradukkan beberapa faktor sehingga secara tidak sengaja menciptakan istilah tersebut.[12] Pertama, menurut Malinowski, orang Trobriand bermain dan menyanyikan lagu-lagu ejekan di bawah sinar bulan purnama, dan bukan di sekitar api unggun. Dalam Sexual Behaviors, Kinsey menulis bahwa orang Trobriand mengejek persetubuhan tatap muka dengan posisi pria di atas dan wanita di bawah, tetapi tidak memberikan konteksnya. Ia menyebutkan bahwa posisi tersebut dipelajari dari "pedagang, pemilik perkebunan, atau pejabat berkulit putih", tetapi tidak membahas mengenai misionaris. Kinsey juga mengingat bahwa Gereja Katolik abad pertengahan mengajarkan posisi tersebut, dan setelah melihat penduduk setempat mengejeknya, ia berasumsi bahwa para misionarislah yang telah mengajarkannya kepada mereka. Terakhir, Malinowski menulis bahwa ia melihat pasangan Trobriand yang bertunangan sedang berpegangan tangan dan saling bersandar, yang oleh penduduk setempat digambarkan sebagai misinari si bubunela — 'gaya misionaris'. Setelah secara tidak sengaja menggabungkan fakta-fakta serupa ini, Kinsey menciptakan frasa baru meskipun ia percaya bahwa ia sedang melaporkan istilah yang sudah lama ada.[12]

Sejak saat itu, kisah tentang asal-usul nama tersebut kemungkinan terus diceritakan kembali hingga akhirnya diterima secara luas, sementara hubungannya dengan Kinsey dan Malinowski mulai memudar. Para penulis mulai menggunakan ekspresi tersebut untuk persetubuhan pada akhir 1960-an, dan seiring dengan populernya buku terlaris karya Alex Comfort, The Joy of Sex (1972) serta masuknya istilah tersebut ke dalam Oxford English Dictionary (1976), istilah 'posisi misionaris' secara bertahap menggantikan nama-nama lama.[14] Pada tahun 1990-an, istilah ini telah menyebar ke bahasa lain: 'Missionarsstellung' (Jerman), 'postura del misionero' (Spanyol), 'missionarishouding' (Belanda), dan 'position du missionaire' (Prancis).[12]

Variasi

Meskipun terdapat sejumlah variasi dan adaptasi dari posisi misionaris, posisi misionaris klasik melibatkan seorang pria dan seorang wanita, dengan wanita berbaring telentang dan pria berada di atasnya. Variasi dalam posisi tersebut dapat mengubah sudut dan kedalaman penetrasi penis.

Posisi dasar

Dalam posisi misionaris, seorang wanita berbaring telentang di tempat tidur atau permukaan lainnya dengan kaki terbuka secara nyaman dan telapak kaki bertumpu. Pasangan yang melakukan penetrasi memosisikan dirinya di antara kaki wanita yang terbuka, dan menggunakan lengannya untuk menopang tubuhnya sendiri, atau membiarkan berat badannya bertumpu pada wanita tersebut. Ketika vagina wanita telah terlubrikasi dengan cukup, yang mungkin melibatkan permainan jari pada vulva atau klitoris khususnya, sang pria akan memasukkan penisnya yang ereksi ke dalam vagina untuk penetrasi, dan mungkin menggunakan jari untuk membuka labia wanita dan memandu penis masuk.

Dengan penis di dalam vagina wanita, pria dapat mengendalikan kekuatan, kedalaman, dan ritme hentakan, serta dapat mengendalikan gerakan pasangan wanitanya sampai batas tertentu. Tergantung pada berat badan dan posisi pria, wanita mungkin memiliki kendali dengan mendorong kaki dan tungkainya ke kasur serta melalui gerakan menyamping pada panggulnya, maupun dengan memeluk dan bergerak mengikuti pasangannya.[15] Seorang wanita dapat meningkatkan kekuatan hentakan pria dengan bergerak melawan ritme pria tersebut.

Pria dapat mengangkangi wanita dengan memposisikan kaki wanita di antara kedua kakinya. Hal ini membatasi dan lebih mengendalikan gerakan wanita, dan pria dapat meningkatkan kekencangan pada penis dengan menekan paha wanita secara merapat. Namun, hal ini meningkatkan gesekan vagina dan membuat hentakan menjadi lebih sulit.

Selama persetubuhan, kebanyakan wanita mengalami kontraksi vagina yang tidak disengaja.[16] Kontraksi tersebut menyebabkan otot panggul mengencang di sekitar penis, yang meningkatkan tingkat gairah dan intensitas seksual pasangannya, dan mengakibatkan pria meningkatkan kecepatan serta kekuatan hentakan saat ia mendekati orgasme, yang pada gilirannya semakin meningkatkan kontraksi vagina wanita. Setelah pria mencapai orgasme, ia biasanya akan merebahkan tubuhnya di atas wanita dan biasanya tidak mampu melakukan hentakan lebih lanjut. Beberapa pria mencoba mengendalikan orgasme mereka sampai pasangan wanitanya juga mencapai orgasme, tetapi hal ini tidak selalu tercapai. Terkadang, seorang wanita dapat mencapai orgasme setelah pria berhenti menghentak dengan cara mengontraksikan otot vaginanya dan dengan gerakan panggul, atau pasangan tersebut dapat berganti ke posisi lain yang memungkinkan wanita untuk terus menghentak hingga mencapai orgasme, seperti posisi wanita di atas.

Selama persetubuhan dalam posisi misionaris, penis bersentuhan secara khusus dengan dinding anterior vagina dan ujung penis mencapai forniks anterior, sedangkan pada posisi masuk dari belakang (rear-entry), penis bersentuhan secara khusus dengan dinding posterior vagina dan kemungkinan mencapai forniks posterior.[17]

Posisi kaki

Édouard-Henri Avril, posisi misionaris terikat. Mengangkat kaki memungkinkan penetrasi yang lebih dalam.
Édouard-Henri Avril, posisi misionaris terbuka.

Lengan dan kaki wanita yang menerima umumnya bebas bergerak, meskipun posisi dan gerakannya mungkin dibatasi oleh berat badan pasangan yang melakukan penetrasi dan faktor lainnya. Ia dapat menyesuaikan posisi kakinya demi kenyamanan, variasi, dan untuk mengendalikan sudut serta kedalaman penetrasi. Biasanya, semakin tinggi posisi kaki wanita, semakin dalam penetrasi yang terjadi. Ketika kakinya diangkat dengan cara apa pun, ia memiliki kendali yang lebih sedikit atas ritme hentakan. Selain itu, mengangkat kaki akan meninggikan panggul wanita, mengurangi sudut penetrasi, dan menurunkan tingkat stimulasi klitoris.

Kaki wanita dapat tetap rata atau diangkat ke arah dadanya, atau dapat melingkari pasangan yang melakukan penetrasi pada berbagai ketinggian: di belakang kaki, pada bokong atau punggung, atau di atas bahu. Posisi terakhir ini dikenal sebagai Wiener Auster atau tiram Wina.[18] Pada posisi kaki yang lebih tinggi, kaki wanita mungkin memerlukan penyangga, yang dapat dilakukan dengan menyilangkan pergelangan kaki di belakang pasangan atau menyandarkannya di bahunya. Ia juga dapat memeganginya dengan tangan atau menyilangkan lengannya di sekitar lutut. Beberapa orang cukup fleksibel untuk menyilangkan kaki di belakang kepala mereka. Alternatif lainnya, pasangannya dapat menahan kakinya di atas.[19]

Bantal atau bantal seks dapat digunakan,[20] untuk mengubah kedalaman dan sudut penetrasi. Bantal berbentuk baji atau tanjakan dapat meringankan tekanan pada tangan dan lengan orang yang berada di atas.[21] Menaruh bantal di bawah bokong wanita dapat mengangkat panggulnya—sebuah artikel Playboy menyarankan untuk menempatkannya di bawah pinggul untuk meningkatkan tekanan pada klitoris.[22] Masing-masing metode ini dapat meningkatkan kedalaman penetrasi. Penggunaan bantal juga dapat membantu wanita melengkungkan punggungnya.[23]

Dalam salah satu varian, wanita dapat mengangkat dan sedikit menekuk kakinya, dengan telapak kaki bertumpu rata di tempat tidur. Hal ini memperpendek jarak antara vagina dan leher rahim, serta dapat memberikan lebih banyak gesekan pada area yang disebut titik G.[butuh rujukan] Wanita mungkin merasa varian ini lebih nyaman,[24] dan ini memungkinkannya untuk mendorong balik hentakan pria, sehingga memberinya kendali atas ritme.[25]

Posisi the anvil (paron)

Menempatkan kaki wanita pada atau di atas bahu pria memberikan penetrasi sedalam mungkin. Varian ini terkadang disebut the anvil (paron).[26] Posisi ini mengarahkan kepala penis ke forniks vagina (forniks posterior). Ketika kaki ditahan pada tingkat menengah seperti ini, penis dapat mencapai kedalaman yang signifikan sambil mencoba menstimulasi titik G dan mendapatkan lebih banyak gesekan pada bagian atas batangnya.[butuh rujukan]

Posisi tiram Wina

Posisi tiram Wina mengharuskan pihak wanita untuk berbaring telentang dan memosisikan kakinya di belakang kepalanya, sehingga area selangkangan terbuka sepenuhnya. Pasangan pria melakukan penetrasi ke vagina dari atas. Dalam beberapa kasus, pasangan pria dapat membantu menahan kaki wanita pada posisinya dan melanjutkan persetubuhan.[27]

Posisi kupu-kupu

Édouard-Henri Avril, wanita dalam posisi kupu-kupu.

Dalam posisi kupu-kupu, wanita dapat berbaring telentang dengan pinggul berada di tepi landasan seperti tempat tidur, meja, meja dapur, meja tulis, dll.[28] sementara pria melakukan penetrasi sambil berdiri.

Posisi menunggang tinggi

Lihat pula: Teknik penyelarasan koital

Dalam varian misionaris riding high (menunggang tinggi), pria memasuki wanita dan kemudian menggeser tubuhnya ke atas dan ke depan ke arah kepala wanita. Ia kemudian menggoyangkan tubuhnya maju-mundur, menstimulasi klitoris wanita dengan tulang panggulnya, atau pangkal penisnya. Hal ini menghasilkan stimulasi klitoris yang lebih konsisten dengan mengorbankan kedalaman hentakan pria; oleh karena itu, beberapa pria lebih suka menggunakannya hanya pada sebagian sesi seks.[29]

Seks anal, tribadisme, dan aspek lainnya

Kiri: dua pria melakukan posisi misionaris saat seks anal. Kanan: dua wanita melakukan posisi misionaris saat tribadisme.

Seks anal penetratif dapat dilakukan pada pasangan dalam posisi misionaris.[4] Kaki dapat diangkat tinggi dengan lutut ditarik ke arah dada, serta menggunakan semacam penyangga (seperti bantal) di bawah pinggul penerima demi kenyamanan dan untuk meninggikan bokong penerima. Pasangan yang melakukan penetrasi memosisikan dirinya di antara kaki penerima dan menyelaraskan penisnya dengan anus untuk penetrasi anal. Alih-alih penetrasi, pasangan yang aktif juga dapat melakukan anilingus pada pasangan dengan posisi kaki terangkat tersebut.

Tribadisme antar wanita dapat dilakukan dalam posisi misionaris.[30][31] Praktik ini melibatkan wanita yang saling menggesekkan vulva mereka satu sama lain.[32][33] Pasangan wanita juga dapat melakukan posisi misionaris sementara salah satu atau kedua pasangan menggunakan jari mereka atau alat bantu seks untuk stimulasi klitoris,[4] bagian lain dari vulva, atau vagina.

Keunggulan dan kelemahan yang dirasakan

Psikologis

Terdapat banyak aspek psikologis yang menarik dari posisi misionaris. Posisi ini sering dianggap[oleh siapa?] sebagai posisi romantis karena kedua pasangan saling berhadapan dan dapat mempertahankan kontak mata; terdapat potensi kontak kulit-ke-kulit yang lebih besar dibandingkan posisi lainnya; serta pasangan dapat saling mendekap, yang memudahkan transisi menuju bermesraan setelah aktivitas seks selesai.[butuh rujukan] Pasangan juga dapat melakukan kontak intim lainnya, seperti berciuman, atau saling memandu pinggul menggunakan tangan mereka.[34][35][36]

Fisik

Posisi misionaris umum digunakan saat pertama kali pasangan melakukan hubungan seks. Thomas Stuttaford mencatat bahwa hal itu mungkin lebih nyaman dilakukan: "Ketidaknyamanan pada awal seks penetratif, jika ada, biasanya berkaitan dengan ketegangan pada otot panggul atau paha dan/atau kecemasan yang menghambat lubrikasi vagina yang biasa terjadi. Otot-otot dasar panggul lebih rileks jika, pada awalnya, posisi misionaris dipilih dan beberapa bantal diletakkan di bawah bokong wanita sehingga pinggulnya miring ke atas."[37] The Lovers' Guide menyatakan bahwa misionaris sangat cocok untuk seks dengan pasangan baru karena merupakan "posisi seks yang romantis namun cukup sederhana" yang "tidak mengancam dan penuh kasih" serta "tidak membuat pasangan terpapar pada keanehan, kecemasan, dan ketidakterbiasaan."[26]

Di sisi lain, Sacha Tarkovsky menyarankan wanita untuk tidak menggunakan posisi misionaris saat melakukan seks untuk pertama kalinya, dengan menyatakan, "Anda tidak memegang kendali, dan itu akan lebih menyakitkan karena Anda tidak bisa melakukan apa pun selain berbaring di sana dan menerimanya." Tarkovsky merekomendasikan posisi seperti wanita di atas yang memungkinkan wanita mengendalikan kecepatan dan tekanan saat selaput dara mereka robek.[38] Namun, tidak mutlak perlu untuk sepenuhnya menghindari posisi misionaris pada kali pertama; Alphonso Sirtle menyarankan untuk memulai dengan posisi wanita di atas sampai selaput dara robek, lalu kemudian mungkin beralih ke posisi misionaris atau posisi lain apa pun yang disukai.[39]

Suzi Godson mengatakan, "Dalam sebuah studi observasi yang dilakukan di Belanda, pencitraan resonansi magnetik digunakan untuk mempelajari alat kelamin pria dan wanita selama koitus. Gambar-gambar tersebut mengilustrasikan kecocokan yang sangat alami dari alat kelamin pria dan wanita dalam posisi [misionaris]. Penis memiliki bentuk seperti bumerang—sepertiga dari panjangnya terdiri dari akar penis—dan dinding vagina membungkusnya dengan rapat."[37][40]

Menurut Sexual Health Resource, "Posisi seks pria di atas sangat baik untuk pasangan yang sedang mencoba memiliki bayi, karena penetrasi bisa sangat dalam. Jika wanita memegang kakinya di belakang lutut dan menarik pahanya ke belakang, sperma dapat didepositkan jauh di dalam vagina—di leher rahim. Ini memberikan peluang terbaik bagi terjadinya pembuahan."[7] Francoeur menyatakan bahwa "seks dengan pria di atas mendorong kesuburan dengan menjaga lubang vagina tetap lebih tinggi daripada kolam mani, yang pada gilirannya membantu sperma masuk ke rahim dan menemukan sel telur."[41] Namun, menurut BabyCenter, "Tidak ada bukti bahwa posisi seksual tertentu lebih mungkin menyebabkan pembuahan."[42] Donnica Moore setuju, menyatakan bahwa meskipun tidak ada studi ilmiah mengenai posisi seksual terbaik untuk reproduksi, posisi misionaris (pria di atas) biasanya dianggap optimal untuk pembuahan.[43]

Pregnancy Info menyatakan bahwa posisi misionaris mungkin menjadi semakin sulit bagi wanita hamil seiring dengan membesarnya perut mereka.[44] March of Dimes mencatat, "Posisi yang berhasil sebelum hamil dan di awal kehamilan bisa menjadi tidak nyaman atau bahkan tidak aman pada tahap perkembangan bayi selanjutnya. Misalnya, seorang wanita harus menghindari berbaring telentang setelah bulan keempat kehamilan, karena berat rahim yang membesar memberikan tekanan pada pembuluh darah utama."[45] David Port menyatakan, "Mulai awal trimester kedua, dokter cenderung melarang wanita hamil dari latihan telentang. Dan posisi misionaris adalah jenis latihan seperti itu, setidaknya jika aktivitas tersebut berlangsung lebih dari sekadar beberapa saat."[46]

Pria yang mencapai orgasme lebih dulu dapat mengganggu sesi seks, karena 50% ereksi penis hilang segera setelah ejakulasi,[47] membuatnya lebih mungkin terlepas dari vagina secara tidak sengaja, terutama selama kontraksi panggul yang kuat saat orgasme wanita. Selain metode standar untuk mengobati ejakulasi dini, Zachary Veilleux mencatat bahwa masalah ini dapat diatasi dengan cara seperti sering mengganti posisi (yang menurut penelitian dapat menunda orgasme pria dua hingga tiga kali lipat), menggunakan lubrikasi untuk mengurangi gesekan (gesekan menstimulasi pria tetapi tidak begitu penting bagi orgasme wanita), atau beralih ke kunilingus untuk sementara waktu saat mendekati ejakulasi, lalu beralih kembali ketika ejakulasi tidak lagi mendesak.[48]

Posisi misionaris terkadang diejek sebagai posisi seks vanila yang biasa saja.[49] Archer menyatakan, "Bagi semua pegiat senam seks, preferensi yang dangkal semacam ini tampak malas, tidak imajinatif, dan kurang wawasan," tetapi ia membantah hal ini dengan menunjukkan adanya variasi: "Misionaris itu seperti tahu: Anda harus menambahkan bumbu Anda sendiri."[50] Mungkin karena keberadaan posisi ini yang sangat umum, peran tipikalnya sebagai posisi pertama yang digunakan oleh pasangan, kecenderungannya untuk membuat pria mengendalikan kecepatan, tempo, dan kedalaman, kemampuannya untuk menyebabkan pria cepat mencapai orgasme, dan fakta bahwa posisi ini secara harfiah merupakan posisi "pria-unggul" dengan pria di atas, misionaris terkadang dikaitkan dengan pria yang mendominasi, tidak kreatif, dan egois dalam seks. Menurut Gina Ogden, "budaya posisi misionaris—pria di atas" tidak kondusif bagi asmara karena "Jika suatu hubungan didasarkan pada kontrol otoriter, menjaga satu orang tetap di atas dan yang lain di bawah, itu akan cepat membosankan—bagi kedua pasangan, sungguh".[51] Dalam Women Who Love Sex, Ogden menulis, "Bayangkan apa yang akan terjadi pada posisi misionaris ketika wanita, secara massal, memilih kesenangan yang menggetarkan tubuh dan jiwa alih-alih terus melakukan persetubuhan layaknya gadis penurut sesuai aturan baku."[52] Dalam karya Chinua Achebe, Things Fall Apart, karakter utama mengejek gagasan tentang wanita yang membuat keputusan dengan mengatakan bahwa seseorang mungkin juga akan mengatakan bahwa wanita berbaring di atas pria saat mereka sedang membuat bayi.[53]

Posisi misionaris memiliki potensi untuk stimulasi klitoris dalam beberapa cara. Christakos meyakinkan, "Posisi ini dapat memberi wanita banyak stimulasi klitoris jika pria condong ke depan sehingga menggesekkan tulang panggulnya ke klitoris wanita."[54] Emily Queenie Chung mencatat, "Selain itu, posisi ini adalah yang termudah bagi wanita untuk menstimulasi klitorisnya secara manual."[55] Sexual Health Resource mencatat bahwa pria juga "dapat merogoh ke bawah dan menstimulasi pasangannya menggunakan jarinya pada klitorisnya" meskipun "pria memiliki keterbatasan dalam penggunaan tangannya" (kemungkinan hal ini bergantung pada varian posisi yang digunakan dan apakah tangan pria sedang sibuk menopang tubuhnya).[7]

Teknik penyelarasan koital.

Karena pada wanita gerakan keluar-masuk penis tidak menstimulasi glans klitoris secara terus-menerus, para wanita telah menemukan teknik gerakan "mengayun" (rocking). Sebuah studi terhadap lebih dari 3000 wanita Amerika menemukan bahwa 76% wanita menggunakan teknik tersebut karena mereka merasa itu membangkitkan gairah seksual, ketika penis berada di dalam vagina dan nyaris tidak bergerak, untuk menggesekkan klitoris mereka ke pangkal penis.[56] Mengayun termasuk di antara teknik yang memungkinkan pria untuk memitigasi kenaikan gairahnya, karena penis menerima sedikit gesekan. Kecuali jika ia menderita ejakulasi dini, ia dapat mencegah orgasme pada dirinya sendiri sambil meningkatkan gairah pada wanita.[57] Teknik ini dikenal sebagai teknik penyelarasan koital.

Aktivitas seksual dalam posisi misionaris, sebagai bentuk latihan fisik, mungkin sedikit lebih berat bagi pria dibandingkan posisi lainnya. Sebuah studi yang dilakukan oleh Bohlen dkk. menemukan bahwa "koitus dengan pria di atas membutuhkan lebih banyak pengeluaran metabolik daripada koitus dengan wanita di atas" dan bahwa detak jantung selama seks dengan pria di atas lebih tinggi daripada saat stimulasi mandiri, stimulasi pasangan, atau wanita di atas.[58] Sebaliknya, satu studi menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan detak jantung atau tekanan darah saat membandingkan dua posisi dasar ini, sementara studi lain hanya menunjukkan sedikit penurunan konsumsi oksigen atau pengerahan tenaga dengan posisi pria di bawah selama orgasme.[59]

Sejarah

Plakat erotis yang menggambarkan persetubuhan antara seorang pria dan seorang wanita dalam posisi misionaris. Dari Irak, Periode Babilonia Lama, 2000–1500 SM. Museum Orient Kuno, Istanbul.
Seni tembikar Yunani Kuno, di mana kaki diletakkan di atas bahu
Pasangan India dalam posisi misionaris, akhir abad ke-19
Lihat pula: Sejarah seksualitas manusia

Posisi ini telah digunakan setidaknya selama ribuan tahun jika tidak lebih lama, karena posisi ini juga dilakukan oleh kera besar,[60][61] serta primata lainnya.[62] Robert Francoeur mencatat bahwa bukti penggunaan posisi misionaris muncul dalam tembikar dan seni kuno di Hilal Subur serta dalam seni bangsa Yunani Awal, Romawi, Peru, India, Tiongkok, dan Jepang.[41] Mayoritas posisi yang dijelaskan dalam Kamasutra melibatkan wanita yang berbaring telentang dengan kaki dalam berbagai posisi.[63] Menurut Canongate, seni kuno menunjukkan bahwa posisi misionaris kurang populer dibandingkan posisi wanita di atas di Ur, Yunani, Roma, Peru, India, Tiongkok, dan Jepang,[64] namun Francoeur menyatakan bahwa masyarakat Tiongkok kuno lebih menyukai posisi pria di atas karena kepercayaan mereka bahwa pria lahir dengan wajah menghadap ke bawah dan wanita menghadap ke atas. Penduduk asli Kagaba di Kolombia lebih menyukai posisi misionaris karena stabilitas yang ditawarkannya; mereka percaya bahwa jika wanita bergerak selama persetubuhan, bumi akan tergelincir dari bahu empat raksasa yang menopangnya di atas air.[41] Beberapa suku di Kerala percaya bahwa posisi pria di atas adalah satu-satunya cara untuk menghasilkan keturunan pejuang.[41]

Di Yunani kuno, posisi misionaris awalnya merupakan posisi yang tidak populer. Tempat tidur sudah ada, namun tidak seperti yang kita kenal sekarang, dan pria menikahi gadis berusia 14 atau 15 tahun, yang menciptakan perbedaan tinggi badan yang mencolok. Faktor-faktor ini membuat posisi berdiri dari belakang (rear-entry) lebih praktis.[65] Namun, sekitar abad kedua, Artemidorus mempopulerkan posisi misionaris di kalangan kaum Stoa Yunani-Romawi, dengan menyatakan bahwa itu adalah "satu-satunya posisi yang tepat dan alami" karena aliran air mani.

Meskipun Alkitab tidak menyebutkan posisi seksual[butuh rujukan], dari abad ke-6 hingga ke-16, beberapa otoritas Gereja mengajarkan bahwa persetubuhan harus dilakukan secara tatap muka dengan posisi pria di atas, terutama karena mereka percaya bahwa air mani mengalir mengikuti gravitasi, yang mengarah pada pembuahan.[10] Pengecualian diberikan bagi pasangan yang menghadapi penyakit, obesitas, atau kehamilan. Menurut buku Human Sexuality and Its Problems karya John Bancroft, Thomas Aquinas percaya bahwa kejahatan terhadap alam mencakup persetubuhan dengan cara yang "tidak alami". Kaum Protestan tidak memberikan anjuran mengenai posisi seks yang tepat, dan Gereja Katolik akhirnya menghentikan pembahasan mengenai topik tersebut.[66] Simon Hardy menulis bahwa posisi misionaris digunakan untuk membedakan antara "seks yang liar dan seks yang beradab."[67]

Pihak lain yang berpendapat bahwa misionaris adalah satu-satunya posisi yang diizinkan termasuk Alexander dari Hales dan penulis De secretis mulierum, yang menyarankan bahwa posisi tidak standar dapat mengakibatkan cacat lahir.[68] Ruth Mazo Karras menyatakan bahwa risalah William Peraldus, Summa de virtutibus et vitiis, membedakan antara dosa terhadap alam yang "menurut substansinya" (persetubuhan selain vaginal) dan "menurut caranya, seperti ketika seorang wanita berada di atas."[69] Panduan seks era 1680-an karya Nicolas Venette memuji posisi misionaris sebagai "postur umum... yang paling diperbolehkan dan paling menggairahkan."[70] Berbagai sumber melaporkan bahwa di Amerika Serikat, beberapa negara bagian sempat melarang posisi selain misionaris antara suami dan istri, atau akan memberikan perceraian kepada seorang wanita yang suaminya mengajaknya bercinta dalam posisi lain. Meskipun banyak negara bagian sebelumnya melarang seks oral, seks anal, sodomi, atau tindakan "tidak alami" lainnya, tidak ada hukum AS yang pernah melarang seks heteroseksual dorso-ventral, atau merinci pasangan mana yang harus berada di atas.[71]

D'Emilio dan Freedman, yang merupakan sejarawan seksualitas, mencatat bahwa penggunaan historis posisi misionaris di AS ditandai oleh kelas sosial serta etnisitas.[72] Pada abad ke-19, para pemukim kulit putih dan misionaris Protestan yang pindah ke Barat berusaha mengasimilasi penduduk asli Amerika, Meksiko, dan kaum imigran ke dalam nilai-nilai seksual yang dianut oleh kelas menengah di Amerika bagian utara. Para penulis ini juga mencatat bahwa studi Kinsey mengungkapkan adanya pengaruh kelas sosial, di mana pria dari kelas pekerja lebih suka menggunakan posisi misionaris dibandingkan posisi seksual lainnya.[72]

Popularitas

Di antara manusia, posisi misionaris adalah posisi seks yang paling umum digunakan.[1][6][2] Dalam studi rintisannya yang berjudul Sexual Behavior in the Human Female (1953), yang berfokus pada wanita Amerika, peneliti Alfred Kinsey menyatakan bahwa 91% wanita menikah yang disurvei melaporkan paling sering menggunakan posisi ini, sementara 9% melaporkan menggunakannya secara eksklusif.[73] Sebuah studi dalam The Journal of Sexual Medicine yang berjudul What Kind of Erotic Film Clips Should We Use in Female Sex Research? An Exploratory Study memilih 18 klip film dari sampel sebanyak 90 klip yang menurut para wanita yang diteliti sangat menarik secara mental dan menggairahkan secara visual. Sebanyak 21% dari 90 klip awal melibatkan posisi misionaris, namun jumlahnya meningkat menjadi 33% pada 18 klip final.[74] Kurang dari 10% orang yang aktif secara seksual jarang atau tidak pernah menggunakan posisi misionaris.[75] Menurut Francoeur, masyarakat Bororo di Brasil menghindari posisi misionaris, karena menganggap menghina jika salah satu pasangan berada di atas yang lain selama seks.[41] Masyarakat Bali menjauhi posisi pria di atas dan lebih menyukai apa yang mereka sebut sebagai "posisi Samudra" karena persepsi mereka bahwa posisi sebelumnya tidak praktis dan kikuk.[41] Suku Cashinahua menggunakan posisi misionaris agar tetap stabil saat mereka berhubungan seks di aliran sungai hutan untuk menghindari gigitan serangga.[41] Penduduk Inis Beag mempraktikkan posisi misionaris secara eksklusif, dengan pemanasan (foreplay) yang sangat terbatas.[41] Selain manusia, posisi misionaris juga digunakan oleh spesies tertentu lainnya, termasuk bonobo,[76] gorila,[77] dan armadillo.[78]

Lihat pula

Referensi

  1. ^ a b c Keath Roberts (2006). Sex. Lotus Press. hlm. 145. ISBN 8189093592. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal March 10, 2021. Diakses tanggal August 17, 2012.
  2. ^ a b Wayne Weiten; Margaret A. Lloyd; Dana S. Dunn; Elizabeth Yost Hammer (2008). Psychology Applied to Modern Life: Adjustment in the 21st Century. Cengage Learning. hlm. 423. ISBN 978-0495553397. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal July 12, 2021. Diakses tanggal January 5, 2012.
  3. ^ "Missionary position". Merriam-Webster. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal January 19, 2021. Diakses tanggal January 24, 2013.
  4. ^ a b c d e "What is the missionary position?". Go Ask Alice! (Columbia University). May 26, 2015. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal December 24, 2019. Diakses tanggal December 5, 2015.
  5. ^ Dixson, Alan F. (1998). Primate Sexuality: Comparative Studies of the Prosimians, Monkeys, Apes, and Human Beings. Oxford, England: (Oxford University Press. hlm. 113. ISBN 978-0-19-850182-4. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2024-04-04. Diakses tanggal 2020-11-06.
  6. ^ a b "The Missionary Position". Sexual Health Center. Diarsipkan dari versi asli pada 2007-10-20. Diakses tanggal 2008-02-02.
  7. ^ a b c "Sex Position – Missionary / The Man-on-Top Position". sexual-health-resource.org. Diarsipkan dari asli tanggal May 11, 2008. Diakses tanggal February 2, 2008.
  8. ^ Roberts, Amanda; Padgett-Yawn, Barbara (1998). Reader's Digest Guide to Love & Sex. Reader's Digest Association. ISBN 9780762100439. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 April 2024. Diakses tanggal 27 July 2015. The missionary position is so called because it was allegedly the sexual position recommended by Christian missionaries to their Polynesian converts in the era of European colonialism.
  9. ^ "Assuming the missionary position… again". The Straight Dope. Cecil Adams. 2005-06-17. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2024-03-16. Diakses tanggal 2024-03-16.
  10. ^ a b Priest, Robert (2001). "Missionary Positions: Christian, Modernist, and Postmodernist". Current Anthropology. 42 (1): 29–68. doi:10.1086/318433. PMID 14992209. S2CID 224796898.
  11. ^ Lister, Larry. Human Sexuality, Ethnoculture, and Social Work. p. 15.
  12. ^ a b c d e Priest, 31.
  13. ^ Priest, 30.
  14. ^ Priest, 30-31.
  15. ^ Kar, Nilamadhab; Kar, Gopal Chandra (2005). Comprehensive Textbook of Sexual Medicine. Penerbit Jaypee Brothers. hlm. 107–108. ISBN 978-8180614057. Diakses tanggal February 10, 2014.[pranala nonaktif permanen]
  16. ^ Kratochvíl, S (1994). "Vaginal contractions in female orgasm". Ceskoslovenska Psychiatrie. 90 (1): 28–33. PMID 8174183.
  17. ^ A. Faix; J. F. Lapray; O. Callede; A. Maubon; K. Lanfrey (2002). "Magnetic Resonance Imaging (MRI) of Sexual Intercourse: Second Experience in Missionary Position and Initial Experience in Posterior Position" (PDF). Journal of Sex & Marital Therapy. 28: 63–76. CiteSeerX 10.1.1.496.11. doi:10.1080/00926230252851203. PMID 11898711. S2CID 16407035. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2012-09-05.
  18. ^ Lexikon der Erotik by Lykke Aresin and Kurt Starke. Droemer-Knaur, 1996. ISBN 3-426-77174-8, p.597.
  19. ^ "Viennese Oyster - Sex Position - BabyMed.com". 18 November 2010. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 24 March 2018. Diakses tanggal 10 February 2014.
  20. ^ Hutcherson, Hilda (2003). What Your Mother Never Told You About Sex. Perigee Trade. hlm. 144. ISBN 978-0-399-52853-8.
  21. ^ "Blowfish Sex Cushions". Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2021-02-12. Diakses tanggal 2008-02-02.
  22. ^ Jones, Kelly. "The Missionary Revival". Playboy. Diarsipkan dari asli tanggal 2007-10-26. Diakses tanggal 2008-02-02.
  23. ^ "Variations on a Theme - Him on Top Sex Positions". Better Sex. Diarsipkan dari asli tanggal 2007-09-21. Diakses tanggal 2008-02-02.
  24. ^ Strovny, David. "Add Spice to the Missionary Position". AskMen. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2021-03-26. Diakses tanggal 2008-02-02.
  25. ^ Wright, Susan (November 2002). Driving Your Woman Wild in Bed: A Man's Guide to Satisfying Women. Citadel Press. ISBN 978-0-8065-2430-6.
  26. ^ a b "Man-on-top sex positions: enhancing the missionary position". The Lovers' Guide. Diarsipkan dari asli tanggal 2014-08-19. Diakses tanggal 2008-01-07.
  27. ^ BabyMed Viennese Oyster - Sex Position Diarsipkan 2018-03-24 di Wayback Machine.
  28. ^ Nafzawi, Muhammad ibn Muhammad al, and Jim Colville (trans.). The Perfumed Garden of Sensual Delight. The Kegan Paul Arabia library, vol. 7. London: Kegan Paul, 1999.
  29. ^ Moore, Kira. "Rethink the Missionary Position: Three Ways to Spice up a Classic". Savvy Miss. Diarsipkan dari asli tanggal 2007-12-24. Diakses tanggal 2008-02-02.
  30. ^ Hite, Shere (2004). The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. New York, NY: Seven Stories Press. hlm. 322. ISBN 978-1583225691. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 4 April 2024. Diakses tanggal 2 March 2012.
  31. ^ Jude Schell (2008). Lesbian Sex: 101 Lovemaking Positions. Random House Digital. hlm. 224 pages. ISBN 978-0-495-60274-3. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal April 4, 2024. Diakses tanggal November 4, 2012.
  32. ^ Jerrold S. Greenberg; Clint E. Bruess; Sarah C. Conklin (2007). Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning. hlm. 429. ISBN 978-0-7637-4148-8. 9780763741488. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2024-04-04. Diakses tanggal 2010-12-19.
  33. ^ Janell L. Carroll (2009). Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning. hlm. 272. ISBN 978-0-495-60274-3. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2024-04-04. Diakses tanggal 2010-12-19.
  34. ^ Cynthia Perkins. "The Missionary Sex Position". Best Love Making Positions and Techniques. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2016-09-15. Diakses tanggal 2008-02-02.
  35. ^ "Sexual Positions". Sex Therapy in Philadelphia. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2020-08-12. Diakses tanggal 2008-02-02.
  36. ^ Aly Walansky. "Sexual Positions Women Enjoy". AskMen. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2021-02-13. Diakses tanggal 2008-02-02.
  37. ^ a b Stuttaford, Thomas (October 6, 2007). Taking the First Steps . Times Online. Retrieved on January 7, 2008.
  38. ^ Tarkovsky, Sascha. Losing Your Virginity – A Girl's Guide to the First Time. Retrieved on January 7, 2008.
  39. ^ Sirtle, Alphonso. Losing Your Virginity – What a Girl Should Know About Her First Time.
  40. ^ Schultz, W. W.; P. van Andel; I. Sabelis; E. Mooyaart (18 December 1999). "Magnetic resonance imaging of male and female genitals during coitus and female sexual arousal". BMJ. 319 (7225): 1596–1600. doi:10.1136/bmj.319.7225.1596. PMC 28302. PMID 10600954. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 12 March 2005. Diakses tanggal 17 March 2005.
  41. ^ a b c d e f g h Francoeur, Robert. "Dominant Theory". Nerve. Diarsipkan dari asli tanggal 2008-01-26. Diakses tanggal 2008-02-02.
  42. ^ BabyCenter (May 2007). "Sexual positions for baby-making". Diarsipkan dari versi asli pada 2020-11-11. Diakses tanggal 2008-02-02.
  43. ^ Mann, Denise (2005). "The Truth About Sexual Positions and Getting Pregnant". WebMD. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2018-11-25. Diakses tanggal 2008-02-02.
  44. ^ "Finding the Right Position". Pregnancy Info. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2021-03-08. Diakses tanggal 2008-02-02.
  45. ^ "Sex During Pregnancy". March of Dimes. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2021-01-29. Diakses tanggal 2014-11-11.
  46. ^ Port, David & Ralston, John (2006). The Caveman's Pregnancy Companion: A Survival Guide for Expectant Fathers. Sterling Pub. hlm. 101. ISBN 978-1-4027-3526-4.
  47. ^ "Male Sexual Function/Dysfunction". McKinley Health Center. Diarsipkan dari asli tanggal 2009-11-22. Diakses tanggal 2008-02-02.
  48. ^ Veilleux, Zachary. "Sychronized Schwinging". Men's Health. Diarsipkan dari asli tanggal April 16, 2008. Diakses tanggal 2008-02-02.
  49. ^ "But isn't that kinky?: sex in the animal kingdom". Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2008-03-28. Diakses tanggal 2008-02-02.
  50. ^ Archer, Rebecca (2002). "In Praise of the Missionary Position". Nerve. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2008-02-01. Diakses tanggal 2008-02-02.
  51. ^ Peres, Judy (2008-11-17). "Study: Feminists are better mates". Chicago Tribune. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2015-05-08. Diakses tanggal 2008-02-02.
  52. ^ Ogden, Gina (September 1999). Women Who Love Sex. Womanspirit Press. ISBN 978-0-9672705-0-0.
  53. ^ Achebe, Chinua (2008-01-01). Things Fall Apart. Enslow Publishing, LLC. ISBN 978-0-7660-2831-9.
  54. ^ Christakos, Caterina. What Is the Best Position for Making Love? Diarsipkan 2008-01-10 di Wayback Machine.. Retrieved on January 7, 2008.
  55. ^ AMANDA CHATEL (2016-08-16). "How To Have A Clitoral And Vaginal Orgasm At The Same Time". Bustle. Diarsipkan dari versi aslinya tanggal 2018-04-26. Diakses tanggal 2018-04-25.
  56. ^ Devon J. Hensel, Christiana D. von Hippel, Charles C. Lapage, Robert H. Perkins: Women's techniques for making vaginal penetration more pleasurable: results from a nationally representative study of adult women in the United States Diarsipkan 2023-03-07 di Wayback Machine.. In: PLOS ONE, April 14, 2021.
  57. ^ Waguih William IsHak, Steven Clevenger, Robert N. Pechnick, Thomas ParisiSex and Natural Sexual Enhancement: Sexual Techniques, Aphrodisiac Foods, and Nutraceuticals Diarsipkan 2022-11-09 di Wayback Machine.. In The Textbook of Clinical Sexual Medicine, June 1, 2017, pp. 413-432.
  58. ^ Rerkpattanapipat, P. (February 2001). "Sex and the heart: what is the role of the cardiologist?" (PDF). Oxford Journals. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2015-12-08. Diakses tanggal 2008-02-02.
  59. ^ Schwarz, E.R.; Rodriguez, J. (2005). "Sex and the heart". International Journal of Impotence Research. 17: S4 – S6. doi:10.1038/sj.ijir.3901422. PMID 16391542.
  60. ^ Katharine Sanderson, "Gorillas in the missionary position" Diarsipkan 2012-05-06 di Wayback Machine., Nature, February 14, 2008.
  61. ^ F. Dixson, John Brancoft, "Primate Sexuality: Comparative Studies of the Prosimians, Monkeys, Apes, and Human Beings", Oxford University Press, 1998.
  62. ^ Simon Denison, "From modern apes to human origins" Diarsipkan 2012-07-19 di Wayback Machine., British Archaeology, no 8, October 1995.
  63. ^ "Sexual Positions". Sex Encyclopaedia. Diarsipkan dari asli tanggal 2008-02-11. Diakses tanggal 2008-02-02.
  64. ^ 6 Positions for Sexual Intercourse - In Order of Popularity. Canongate. Retrieved on January 7, 2008.
  65. ^ Tarkovsky, Sacha. Sex in Ancient Greece Views Towards Sex Positions.
  66. ^ Priest, 38.
  67. ^ Hardy, Simon (2004). "The Greeks, Eroticism and Ourselves". Sexualities. 7 (2): 201. doi:10.1177/1363460704042164. ISSN 1363-4607. S2CID 144683416.
  68. ^ Brundage, James A. Law, sex, and Christian society in medieval Europe.
  69. ^ Karras, Ruth Mazo. Sexuality in Medieval Europe: Doing Unto Others. p. 83.
  70. ^ Trumbach, Randolph. Sex and the Gender Revolution. p. 107.
  71. ^ Priest, 39.
  72. ^ a b D'Emilio, John; Freedman, Estelle (2012). Intimate matters : a history of sexuality in America (Edisi Third). Chicago, IL: University of Chicago Press. ISBN 9780226923802. OCLC 783150238.
  73. ^ Kinsey, Alfred (1953). Sexual Behavior in the Human Female. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33411-4.
  74. ^ Woodward, Terri L.; Collins, Karen; Perez, Mindy; Balon, Richard; Tancer, Manuel; Kruger, Michael; Moffat, Scott; Diamond, Michael P. (2007). "What Kind of Erotic Film Clips Should We Use in Female Sex Research? An Exploratory Study". The Journal of Sexual Medicine. 5 (1): 146–154. doi:10.1111/j.1743-6109.2007.00641.x. PMID 17956555.
  75. ^ Kanner, Bernice. Are You Normal About Sex, Love, and Relationships? p. 51.
  76. ^ Frans de Waal, "Bonobo Sex and Society", Scientific American (March 1995) 82-86.
  77. ^ "Caught in the act! Gorillas mate face to face". NBC News. 13 February 2008. Diarsipkan dari asli tanggal 15 February 2020. Diakses tanggal 10 November 2019.
  78. ^ "The Biogeography of the Nine-Banded Armadillo (Dasypus novemcinctus)". Raquel Avila. 1999. Diarsipkan dari asli tanggal 2012-04-27.

Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai missionary positions.

Konten ini disalin dari wikipedia, mohon digunakan dengan bijak.

Toploker.com

Beranda

Program Studi

Karirnews
×
Advertisement