Kesultanan Funj, juga dikenal sebagai Funjistan, Kesultanan Sennar,^[a] atau Kesultanan Biru,^[b] adalah sebuah kerajaan yang terletak di wilayah yang kini mencakup Sudan, barat laut Eritrea, dan barat Etiopia. Kerajaan ini didirikan pada tahun 1504 oleh bangsa Funj dan segera memeluk Islam, meskipun pada awalnya hanya secara simbolis. Hingga bentuk Islam yang lebih ortodoks mulai diterapkan pada abad ke-18, negara ini tetap berkarakter sebagai “kerajaan Afrika dengan tampilan luar yang Islami”,^[2] yang memerintah atas penduduk dengan latar etnis yang beragam.^[3]

Pada masa kejayaannya, wilayah kekuasaan Funj membentang dari Jeram Ketiga Sungai Nil di utara hingga ke Dataran Tinggi Etiopia dan Sungai Sobat di selatan, dari Laut Merah di timur hingga Kordofan dan Pegunungan Nuba di barat.^[3] Kesultanan ini mencapai puncak kekuasaannya pada akhir abad ke-17, tetapi mulai mengalami kemunduran dan akhirnya runtuh pada abad ke-18 dan ke-19. Pada tahun 1821, sultan terakhir yang kekuasaannya telah sangat melemah menyerah tanpa perlawanan terhadap invasi Mesir Utsmaniyah.^[4]

Nubia Kristen, yang diwakili oleh dua kerajaan abad pertengahan, Makuria dan Alodia, mulai mengalami kemunduran sejak abad ke-12.^[5] Sekitar tahun 1365, Kerajaan Makuria hampir sepenuhnya runtuh dan hanya tersisa sebagai negara kecil di Nubia Hilir, sebelum akhirnya lenyap sekitar 150 tahun kemudian.^[6] Nasib Alodia tidak terlalu jelas;^[5] beberapa kajian arkeologis menunjukkan bahwa kerajaannya mungkin telah runtuh sejak abad ke-12 atau tak lama sesudahnya, ketika ibu kotanya, Soba, tidak lagi digunakan.^[7] Pada abad ke-13, wilayah Sudan tengah tampaknya terpecah menjadi sejumlah negara kecil.

Antara abad ke-14 dan ke-15, wilayah Sudan diduduki oleh suku-suku Badui yang memperkenalkan agama Islam dan bahasa Arab ke daerah tersebut.^[3][8] Pada abad ke-15, salah satu tokoh Badui yang disebut dalam tradisi Sudan sebagai Abdallah Jammah dari suku Abdallabi membentuk federasi kesukuan dan menghancurkan sisa-sisa Kerajaan Alodia. Pada awal abad ke-16, federasi ini diserang oleh bangsa Funj dari selatan, kelompok penggembala nomaden yang masih menganut kepercayaan tradisional.^{[9][10]: 407}

Asal-usul dan afiliasi etnis bangsa Funj masih menjadi perdebatan di kalangan sejarawan. Beberapa teori menyebut mereka berasal dari bangsa Nubia atau Shilluk, sementara teori lain berpendapat bahwa Funj bukan kelompok etnis melainkan kelas sosial. Asal-usul lain yang mungkin termasuk dari Bornu, Eritrea, atau Etiopia bagian utara.^[11] Tradisi Sudan menyebut bahwa para penguasa Funj menurunkan garis keturunan dari Bani Umayyah.^{[10]: 407, 411 [12]: 173}

Pada abad ke-14, seorang pedagang Muslim bernama al-Hajj Faraj al-Funi dari bangsa Funj telah terlibat dalam perdagangan Laut Merah.^[13] Berdasarkan tradisi lisan, suku Dinka yang bermigrasi ke hulu Sungai Nil Putih dan Nil Biru setelah runtuhnya Alodia sempat berkonflik dengan bangsa Funj dan berhasil mengalahkan mereka.^[14] Pada akhir abad ke-15 hingga awal abad ke-16, suku Shilluk tiba di pertemuan Sungai Sobat dan Nil Putih, di mana mereka berhadapan dengan masyarakat menetap yang disebut dalam tradisi mereka sebagai Apfuny, Obwongo, atau Dongo — yang kemudian diidentifikasi sebagai bangsa Funj. Bangsa Funj, yang dianggap lebih maju, akhirnya dikalahkan dalam serangkaian perang dan dipaksa untuk berasimilasi atau berpindah ke utara.^[15][16]

Terdapat dua versi mengenai pendirian Kesultanan Funj pada tahun 1504. Versi pertama, yang tercatat dalam Kronik Funj (disusun pada abad ke-19), menyebut bahwa kepala suku Funj bernama Amara Dunqas bersekutu dengan Abdallah Jammah untuk menaklukkan Soba, meskipun sebagian sejarawan menilai bahwa suku Abdallabi telah menaklukkan Soba lebih dahulu.^[12]: 172 Versi kedua, sebagaimana dicatat oleh penjelajah James Bruce, menggambarkan adanya pertempuran di dekat Arbadji antara kedua pihak tersebut. Terlepas dari perbedaannya, Kesultanan Funj berdiri, dengan para kepala suku Abdallabi menempati posisi bawahan,^{[17][10]: 407} dan bangsa Funj dengan cepat memeluk Islam.^[12]: 173

Pada tahun 1523, kerajaan ini dikunjungi oleh penjelajah Yahudi David Reubeni, yang menyamar sebagai seorang syarif.^[18] Dalam catatannya, Reubeni menggambarkan penguasa Amara Dunqas sebagai seorang Muslim yang sering berkeliling wilayahnya.^[12]: 173 Ia dikatakan memerintah atas “orang kulit hitam dan kulit putih”^[19] di wilayah yang membentang dari selatan pertemuan Sungai Nil hingga sejauh utara Dongola,^[18] memiliki kawanan ternak dalam jumlah besar, dan memimpin banyak pasukan berkuda.^[19]

• Aregay, Merid Wolde; Selassie, Sergew Hable (1971). "Sudanese-Ethiopian Relations Before the 19th Century". Dalam Yusuf Fadl Hasan (ed.). Sudan in Africa. Khartoum University. hlm. 62–72. OCLC 248684619.
• Beswick, Stephanie (2004). Sudan's Blood Memory. University of Rochester. ISBN 978-1580462310.
• Beška, Emanuel (2020). "Swan song in the Nile Valley. The Mamluk Statelet in Dongola (1812–1820)". African and Asian Studies. 29 (2): 315–329.
• Beswick, Stephanie (2014). "The Role of Slavery in the Rise and Fall of the Shilluk Kingdom". Dalam Souad T. Ali; et al. (ed.). The Road to the Two Sudans. Cambridge Scholars. hlm. 108–142. ISBN 9781443856324.
• Bruce, James (1790). Travels to Discover the Source of the Nile. Vol. IV. J. Ruthven.
• Burckhardt, John Lewis (1819). Travels in Nubia. John Murray.
• Chataway, J. D. P. (1930). "Notes on the history of the Fung" (PDF). Sudan Notes and Records. 13: 247–258.
• Connel, Dan; Killion, Tom (2011). Historical Dictionary of Eritrea. The Scarecrow. ISBN 9780810875050.
• Crawford, O. G. S. (1951). The Fung Kingdom of Sennar. John Bellows LTD. OCLC 253111091.
• Crowfoot, J. W. (1918). "The sign of the cross" (PDF). Sudan Notes and Records. 1: 55–56, 216.
• Edwards, David (2004). The Nubian Past: An Archaeology of the Sudan. Routledge. ISBN 978-0-415-36987-9.
• Etefa, Tsega Endalew (2006). Inter-ethnic Relations on a Frontier: Mätakkäl (Ethiopia), 1898-1991. Harassowitz. ISBN 978-3-447-05442-3.
• Gerhards, Gabriel (2023). "Präarabische Sprachen der Ja'aliyin und Ababde in der europäischen Literatur des 19. Jahrhunderts". Der Antike Sudan (dalam bahasa German). 34. Sudanarchäologische Gesellschaft zu Berlin e.V: 135–152. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
• Grajetzki, Wolfram (2009). "Das Ende der christlich-nubischen Reiche" (PDF). Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie. X. Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 2 June 2019. Diakses tanggal 1 December 2018.
• Hammarström, Harald (2018). "A survey of African languages". The Languages and Linguistics of Africa. De Gruyter Mouton. hlm. 1–57. ISBN 9783110421668.
• Hasan, Yusuf Fadl (1967). The Arabs and the Sudan. From the seventh to the early sixteenth century. Edinburgh University. OCLC 33206034.
• Holt, Peter Malcolm (1975). "Chapter 1: Egypt, the Funj and Darfur". Dalam Fage, J. D.; Oliver, Roland (ed.). The Cambridge History of Africa. Vol. 4: from c. 1600 to c. 1790. Cambridge University Press. hlm. 14–57. ISBN 978-0-521-20413-2.
• Insoll, Timothy (2003). The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University. ISBN 978-0521651714.
• James, Wendy (2008). "Sudan: Majorities, Minorities, and Language Interactions". Dalam Andrew Simpson (ed.). Language and National Identity in Africa. Oxford University. hlm. 61–78. ISBN 978-0199286744.
• Kropp, Manfred (1996). "Äthiopisch–sudanesische Kriege im 18. Jhdt.". Der Sudan in Vergangenheit und Gegenwart (dalam bahasa Jerman). Peter Lang. hlm. 111–131. ISBN 3631480911.
• Loimeier, Roman (2013). Muslim Societies in Africa: A Historical Anthropology. Indiana University.
• McGregor, Andrew James (2006). A Military History of Modern Egypt: From the Ottoman Conquest to the Ramadan War. Praeger. ISBN 0275986012.
• McHugh, Neil (1994). Holymen of the Blue Nile: The Making of an Arab-Islamic Community in the Nilotic Sudan. Northwestern University. ISBN 0810110695.
• Ménage, V. L. (1988). "The Ottomans and Nubia in the Sixteenth Century". Annales Islamoloiques. 24. Institut français d'archéologie orientale du Caire: 137–153.
• Miran, Jonathan (2010). "Constructing and deconstructing the Tigre frontier space in the long nineteenth century". Dalam Gianfrancesco Lusini (ed.). History and Language of the Tigre-Speaking Peoples. Proceedings of the International Workshop, Naples, February 7-8, 2008. Università di Napoli. hlm. 33–50. ISBN 9788895044682.
• Morié, L.-J. (1904). Les civilisations africaines. Histoire de l'Éthiopie (Nubie et Abyssinie) depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours. Vol. 1.
• Nassr, Ahmed Hamid (2016). "Sennar Capital of Islamic Culture 2017 Project. Preliminary results of archaeological surveys in Sennar East and Sabaloka East (Archaeology Department of Al-Neelain University concessions)". Sudan & Nubia. 20. The Sudan Archaeological Research Society: 146–152.
• Natsoulas, Theodore (2003). "Charles Poncet's Travels to Ethiopia, 1698 to 1703". Dalam Glenn Joseph Ames; Ronald S. Love (ed.). Distant Lands and Diverse Cultures: The French Experience in Asia, 1600–1700. Praeger. hlm. 71–96. ISBN 0313308640.
• O'Fahey, R.S.; Spaulding, J.L (1974). Kingdoms of the Sudan. Studies of African History Vol. 9. London: Methuen. ISBN 0-416-77450-4.
• Ogot, B. A., ed. (1999). "Chapter 7: The Sudan, 1500–1800". General History of Africa. Vol. V: Africa from the Sixteenth to the Eighteenth Century. Berkeley, CA: University of California Press. hlm. 89–103. ISBN 978-0-520-06700-4.
• Oliver, Roland; Atmore, Anthony (2001). Medieval Africa, 1250-1800. Cambridge University. ISBN 978-0-521-79024-6.
• Pankhurst, Richard (1997). The Ethiopian Borderlands: Essays in Regional History from Ancient Times to the End of the 18th Century. Red Sea. ISBN 0932415199.
• Paul, A. (1954). "Some aspects of the Fung Sultanate". Sudan Notes and Records. 35, 2: 17–31.
• Peacock, A.C.S. (2012). "The Ottomans and the Funj sultanate in the sixteenth and seventeenth centuries". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 75 (1). University of London: 87–111. doi:10.1017/S0041977X11000838.
• Russegger, Joseph (1844). Reise in Egypten, Nubien und Ost-Sudan. Vol. 2, Part 2. Schweizerbart'sche Verlagshandlung.
• Smidt, Wolbert (2010). "Sinnar". Dalam Siegbert Uhlig, Alessandro Bausi (ed.). Encyclopedia Aethiopica. Vol. 4. Harrassowitz. hlm. 665–667. ISBN 9783447062466.
• Spaulding, Jay (1972). "The Funj: A Reconsideration". The Journal of African History. 13 (1): 39–53. doi:10.1017/S0021853700000256. ISSN 0021-8537. S2CID 161129633.
• Spaulding, Jay (1974). "The Fate of Alodia" (PDF). Meroitic Newsletter. 15: 12–30. ISSN 1266-1635.
• Spaulding, Jay (1985). The Heroic Age in Sennar. Red Sea. ISBN 978-1569022603.
• Spaulding, Jay (1998). "Early Kordofan". Dalam Endre Stiansen and Michael Kevane (ed.). Kordofan Invaded: Peripheral Incorporation in Islamic Africa. Brill. hlm. 46–59. ISBN 978-9004110496.
• Spaulding, Jay (2006). "Pastoralism, Slavery, Commerce, Culture and the Fate of the Nubians of Northern and Central Kordofan Under Dar Fur Rule, ca. 1750-ca. 1850". The International Journal of African Historical Studies. 39 (3). Boston University African Studies Center. ISSN 0361-7882.
• Spaulding, Jay; Abu Salim, Muhammad Ibrahim (1989). Public Documents from Sinnar. Michigan State University. ISBN 0870132806.
• Waddington, George; Hanbury, Barnard (1822). Journal of a Visit to some Parts of Ethiopia. William Clowes.
• Welsby, Derek (2002). The Medieval Kingdoms of Nubia. Pagans, Christians and Muslims Along the Middle Nile. British Museum. ISBN 978-0-7141-1947-2.
• Werner, Roland (2013). Das Christentum in Nubien. Geschichte und Gestalt einer afrikanischen Kirche ["Christianity in Nubia. History and shape of an African church"] (dalam bahasa Jerman). Lit. ISBN 978-3-643-12196-7.
• Zurawski, Bogdan (2012). Banganarti on the Nile. An archaeological guide (PDF). Diarsipkan dari asli (PDF) tanggal 24 September 2018. Diakses tanggal 26 January 2019.
• Zurawski, Bogdan (2014). Kings and Pilgrims. St. Raphael Church II at Banganarti, mid-eleventh to mid-eighteenth century. IKSiO. ISBN 978-83-7543-371-5.