Artikel ini sebatang kara, artinya tidak ada artikel lain yang memiliki pranala balik ke halaman ini. Bantulah menambah pranala ke artikel ini dari artikel yang berhubungan. (Maret 2025)

Ibrahim Lodi
Sultan Delhi ke 31
Berkuasa	21 November 1517 – 21 April 1526 (sekitar 9 tahun)
Penobatan	21 November 1517, Agra
Pendahulu	Sikandar Lodi
Penerus	Babur (as Mughal emperor)
Kelahiran	ca 1480 Delhi, Sultanate of India
Kematian	21 April 1526 (Umur ke 45–46) Panipat, Sultanate of Delhi
Pemakaman	Makam Ibrahim Lodi
Nama lengkap Ibrahim Khan Lodi bin Sikander Khan Lodi bin Bahlol Khan Lodi bin Malik Kala Khan Lodi bin Malik Bahram Khan Lodi
Wangsa	Lodi
Ayah	Sikandar Khan Lodi
Agama	Sunni Islam

Ibrahim Khan Lodi (Persia: ابراهیم لودی; 1480 – 21 April 1526) Sultan terakhir Kesultanan Delhi.^[1][2] Ia naik takhta pada tahun 1517 menggantikan ayahnya, Sikandar Khan. Sebagai penguasa terakhir dinasti Lodi, ia memerintah selama sembilan tahun hingga tahun 1526. Pada tahun tersebut, Ibrahim Lodi dikalahkan dan terbunuh dalam Pertempuran Panipat oleh pasukan Babur yang melakukan invasi. Kekalahannya ini menjadi awal mula berdirinya Kekaisaran Mughal di India.^[3][4]

Setelah kematian Sikandar Lodi, putranya, Ibrahim, naik takhta tanpa menghadapi perlawanan. Di awal masa pemerintahannya, Ibrahim berusaha menerapkan sistem pemerintahan ganda dengan menunjuk saudaranya, Jalal Khan, sebagai penguasa independen di Jaunpur. Namun, sebelum Jalal berhasil mengukuhkan kekuasaannya, Ibrahim mengubah keputusannya setelah menerima nasihat dari beberapa pejabat yang bijaksana. Ia mengirim utusan untuk meminta Jalal datang ke Delhi, tetapi Jalal menolak. Akibatnya, Ibrahim secara diam-diam memerintahkan para bangsawan dan gubernur terkemukanya agar tidak mengakui kekuasaan Jalal. Hal ini memaksa Jalal untuk meninggalkan Jaunpur dan kembali ke wilayah lamanya, Kalpi.^[5][6][7]

Meski sempat dipaksa mundur, Jalal berhasil meraih dukungan dari seorang bangsawan berpengaruh, Azam Humayun Sarwani. Dengan bantuan Azam Humayun, Jalal berhasil menguasai Awadh dalam waktu singkat. Namun, aliansi mereka tidak bertahan lama. Saat Ibrahim bergerak untuk menghadapi mereka, Azam Humayun berbalik mendukung Ibrahim, sehingga Jalal terpaksa mundur. Jalal kemudian pergi ke Agra, di mana jenderal Ibrahim, Malik Adam, membujuknya untuk menerima sebuah kesepakatan: Jalal boleh tetap memegang Kalpi asalkan ia melepaskan haknya untuk memerintah secara independen. Kesepakatan ini hanya menunda konflik, dan pada akhirnya Ibrahim memutuskan untuk menyingkirkan saudaranya sepenuhnya. Jalal melarikan diri melalui beberapa wilayah—mulai dari Gwalior hingga Malwa—tetapi akhirnya mencari perlindungan dari suku Gond, yang justru mengkhianatinya. Ibrahim memerintahkan agar Jalal dikirim dalam suatu perjalanan, di mana ia dicegat dan dibunuh.^[8]

Pemberontakan Jalal menjadi alasan bagi Ibrahim untuk berusaha menaklukkan Gwalior, sebuah negara Rajput yang penting. Ia mengerahkan pasukan besar yang terdiri dari 30.000 tentara berkuda dan 300 gajah, dipimpin oleh Azam Humayun Sarwani, untuk mengepung benteng di Gwalior. Di sisi lain, setelah kematian Raja Man Singh Tomar, seorang pemimpin pemberontak, putranya, Vikramjit, menyerah kepada pasukan Ibrahim. Namun, saat Ibrahim mengirim pasukan lain untuk menghadapi Rana Sanga dari Mewar, pasukannya mengalami kekalahan, yang mengurangi kesuksesan militernya secara keseluruhan.^[8]

Pemberontakan Jalal membuat Ibrahim menjadi sangat curiga terhadap para bangsawan di sekitarnya. Ia berusaha memusatkan seluruh kekuasaan di tangannya sendiri dan memaksa para bangsawan untuk mematuhi protokol istana yang ketat, dengan tujuan menghilangkan anggapan bahwa mereka setara karena hubungan keluarga. Meskipun para penguasa sebelumnya berhasil membangun otoritas mereka secara bertahap tanpa menyinggung para pendukung Afghan, Ibrahim tidak memahami perbedaan antara tradisi Turki dan Afghan. Langkah-langkah keras dan tiba-tiba yang diambilnya justru membuat para bangsawan, yang seharusnya menjadi pendukung utamanya, menjauh. Ia bahkan memerintahkan penangkapan dan pemenjaraan tokoh-tokoh penting seperti Azam Humayun Sarwani dan Mian Bhuwah.^[8]

Perlakuan kejam Ibrahim memicu pemberontakan yang dipimpin oleh Islam Khan Sarwani, putra Azam Humayun, dengan dukungan dari dua pemimpin penting suku Lodi. Ketika pasukan yang dikirim untuk menumpas pemberontakan ini dikalahkan, Ibrahim marah dan menegur para bangsawannya, memerintahkan mereka untuk menghancurkan pemberontakan dan mengancam bahwa kegagalan akan membuat mereka dianggap sebagai pengkhianat. Para pemberontak, yang telah mengumpulkan 40.000 orang, menuntut pembebasan Azam Humayun, tetapi Ibrahim menolak—bahkan mengabaikan permohonan dari seorang santo Muslim yang sangat dihormati. Dengan bantuan pasukan tambahan dari bangsawan lain, pasukan Ibrahim akhirnya berhasil mengalahkan para pemberontak dalam pertempuran sengit yang menewaskan 10.000 orang Afghan, dan Islam Khan Sarwani tewas dalam pertempuran tersebut.^[8]

Daripada belajar dari pemberontakan ini, Ibrahim justru semakin bertindak kejam. Ia menghukum mati Mian Bhuwah, sementara Azam Humayun meninggal saat masih dalam tahanan—beberapa sumber menyebutkan bahwa Ibrahim memerintahkan kematiannya. Seorang bangsawan lainnya, Mian Husain Farmuli, dibunuh oleh orang suruhan Ibrahim di Chanderi. Serangkaian tindakan ini membuat banyak bangsawan ketakutan, dan mereka mulai membangun pertahanan sendiri. Di wilayah timur kerajaan, para bangsawan penting dari klan Lodi dan Farmuli mulai bersatu. Ketika Darya Khan Lohani meninggal secara tiba-tiba, putranya, Bahar Khan, menyatakan kemerdekaan dan bahkan membuat khutbah (khutba) dibacakan atas namanya selama lebih dari dua tahun. Ia didukung oleh tokoh-tokoh berpengaruh seperti Nasir Khan Lohani, Fath Khan (putra lain dari Azam Humayun), dan Sher Khan Sur (yang kelak dikenal sebagai Sultan Sher Shah).^[8]

Saat pasukan Ibrahim sibuk menangani pemberontakan di wilayah timur, Daulat Khan Lodi, gubernur Panjab, memulai perundingan rahasia dengan Babur. Daulat Khan telah menolak panggilan Ibrahim, dan setelah putranya lolos dari penangkapan di Lahore, ia melaporkan kekejaman Ibrahim kepada ayahnya. Hal ini membuat Daulat Khan yakin bahwa ia tidak bisa lagi mendukung Ibrahim. Karena tidak mampu melakukan pemberontakan besar seperti yang dilakukan para bangsawan di Bihar, Daulat Khan meminta bantuan Babur dengan mengirim putranya ke Kabul. Pada waktu yang hampir bersamaan, paman Ibrahim, Alam Khan, yang tinggal di Gujarat dan diminta oleh para bangsawan yang tidak puas untuk menggantikan Ibrahim, juga pergi ke Kabul untuk mencari dukungan Babur. Babur, yang ingin memperluas wilayah kekuasaannya, melihat peluang ini dan, pada tahun 1524, memimpin ekspedisi ke Lahore, mengalahkan pasukan Ibrahim yang dipimpin oleh Bahar Khan Lodi. Daulat Khan telah melarikan diri ke Multan dan kemudian bergabung dengan Babur di Kabul.^[6]

Setelah meraih kemenangan, Babur tidak mengembalikan kekuasaan Daulat Khan. Sebaliknya, ia menunjuk pejabatnya sendiri untuk memerintah Lahore, sementara Daulat Khan hanya diberikan wilayah-wilayah kecil. Hal ini membuat Daulat Khan marah dan akhirnya berbalik melawan Babur. Babur kemudian membuat kesepakatan dengan Alam Khan untuk membantu menaklukkan Delhi, dengan syarat bahwa Babur akan tetap memegang kendali penuh atas Panjab. Namun, Alam Khan akhirnya dipengaruhi oleh Daulat Khan, dan bersama-sama mereka melancarkan serangan ke Delhi pada tahun 1525 dengan pasukan Afghan yang berjumlah 30.000 hingga 40.000 orang. Serangan ini dengan mudah dipatahkan oleh Ibrahim.^[8]

Menyadari bahwa ia tidak dapat memercayai Daulat Khan maupun Alam Khan, Babur memutuskan untuk melakukan invasi besar-besaran ke India. Setelah beberapa bulan berhasil menaklukkan Punjab dan menyingkirkan musuh-musuh Afghan-nya, Babur bergerak menuju Delhi. Ibrahim bertemu dengan pasukan Babur dalam Pertempuran Panipat pada tanggal 20 April 1526. Meskipun memiliki jumlah pasukan yang lebih besar, Ibrahim akhirnya dikalahkan dan tewas. Kemenangan bersejarah Babur ini terutama disebabkan oleh strategi pertempuran yang lebih unggul dan keahlian pasukan kavaleri terlatihnya.^[8][9]

Makamnya sering disalahartikan sebagai Shisha Gumbad di Lodi Gardens, Delhi . Sebaliknya Makam Ibrahim Khan Lodi sebenarnya terletak di dekat kantor tehsil di Panipat, dekat dengan Dargah sufi Bu Ali Shah Qalandar . Ini merupakan bangunan persegi panjang sederhana pada platform tinggi yang didekati dengan serangkaian anak tangga. Pada tahun 1866, Inggris memindahkan makam tersebut selama pembangunan Grand Trunk Road dan merenovasinya dengan prasasti yang menyoroti kematian Ibrahim Khan Lodi dalam Pertempuran Panipat. Ia juga membangun Makam Khwaja Khizr di Sonipat pada tahun 1522.^[10]

• 
  Prasasti Delhi-Topra tahun 1524 M, menyebutkan Sultan Ibrahim Lodi.^[11]
• 
  Upacara penghargaan di istana Sultan Ibrahim Khan Lodi sebelum dikirim dalam ekspedisi ke Sambhal
• 
  1526 – Pertempuran Pertama Panipat-Ibrahim Khan Lodi dan Babur
• 
  Koin Mahmud Shah II (1510–1531 M) dari Kesultanan Malwa, atas nama Ibrahim Lodi Sultan Dehli, bertarikh 1520–21 M.

1. ^ Chandra, Satish (2005). Medieval India: From Sultanat to the Mughals Part – II (dalam bahasa Inggris). Har-Anand Publications. ISBN 978-81-241-1066-9. The first of these was the death of the Afghan ruler, Sikandar Khan, at Agra towards the end of 1517 and the succession of Ibrahim Khan Lodi . The second was the conquest of Bajaur and Bhira, by Babur in the frontier tract of north – west Punjab in ...
2. ^ Sengupta, Sudeshna. History & Civics 9 (dalam bahasa Inggris). Ratna Sagar. hlm. 126. ISBN 9788183323642. The Lodi dynasty was established by the Ghilzai tribe of the Afghans
3. ^ "SULṬĀN ĪBRAHĪM BIN SULṬĀN SIKANDAR KHAN LODĪ". The Muntakhabu-’rūkh by ‘Abdu-’l-Qādir Ibn-i-Mulūk Shāh, known as Al-Badāoni, translated from the original Persian and edited by George S. A. Ranking, Sir Wolseley Haig and W. H. Lowe. Packard Humanities Institute 1884–1925. Diarsipkan dari asli tanggal 28 July 2013. Diakses tanggal 22 Maret 2025.
4. ^ Sen, Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History (dalam bahasa Inggris). Primus Books. hlm. 122–125. ISBN 978-9-38060-734-4.
5. ^ Jackson 2003, hlm. 324.
6. ^ ^{a b} Majumdar, Ramesh Chandra (1951). The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultanate. Bharatiya Vidya Bhavan. hlm. 148–152.
7. ^ Easton, Richard M. (2019). India in the Persianate Age: 1000–1765 (dalam bahasa Inggris). University of California Press. ISBN 978-0520325128.
8. ^ ^{a b c d e f g} Majumdar, Ramesh Chandra (1951). The History and Culture of the Indian People: The Delhi Sultanate. Bharatiya Vidya Bhavan. hlm. 148–152.Majumdar, Ramesh Chandra (1951).
9. ^ Davis, Paul K (2001-06-14). Panipat 21 April 1526. Oxford University PressNew York, NY. hlm. 181–185. ISBN 978-0-19-514366-9.
10. ^ JESUS’S EMPTY TOMB, MISSING BODY, AND RETURN FROM THE DEAD:. Anthem Press. 2019-11-30. hlm. 325–366.
11. ^ Singh, Upinder (2006). Delhi: Ancient History (dalam bahasa Inggris). Berghahn Books. hlm. 208. ISBN 978-81-87358-29-9.