Abu Bishr Matta bin Yunus

Biografi
Kelahiran	k. 870
Kematian	940 (Kalender Masehi Gregorius) (69/70 tahun)
Data pribadi
Agama	Nestorianisme
Kegiatan
Pekerjaan	filsuf, penerjemah
Murid	Al-Farabi dan Yahya ibn Adi (en)

Abu Bishr Matta bin Yunus al-Qunnaʾi (Arab: ﺍﺑﻮ ﺑﺸﺮ ﻣﺘﺎ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ القنائيcode: ar is deprecated 870-20 Juni 940) adalah seorang filsuf Kristen Arab yang berperan penting dalam transmisi karya-karya Aristoteles ke dunia Islam. Ia terkenal karena mendirikan mazhab filsuf Aristotelianisme Baghdad.

Abu Bishr dididik di biara Dayr Qunna (karenanya dinamai "al-Qunnāʾī"), sebuah lembaga Nestorian tak jauh dari Baghdad, yang memasok banyak pejabat tinggi kepada pemerintahan Kekhalifahan Abbasiyah. Ia juga menempuh pendidikannya di Sekolah Qar Mari, di mana ia belajar kepada sejumlah guru, di antaranya dua rahib: Rubil dan Binyamin. Ia juga mempelajari ilmu logika di bawah bimbingan Abu Isḥaq Ibrahim al-Qawari, seorang ahli logika.

Ia kemudian mengajar di Baghdad, tempat filsuf Muslim Al-Farabi dan filsuf Kristen Suryani Yahya bin Adi menjadi murid-muridnya.

Abu Bishr terkenal karena terjemahan-terjemahannya dalam bahasa Arab atas karya-karya Aristoteles. Sebagian besar terjemahan ini dibuat dari bahasa Suryani ke bahasa Arab, tetapi menurut kitab yang terkenal, Kitab al-Fihrist, menyebutkan terjemahan Sanggahan-sanggahan Sofistik karya Aristoteles dari bahasa Yunani ke bahasa Suryani. Terjemahan bahasa Arab dari karya Aristoteles ini dilanjutkan oleh murid-muridnya (terutama Yahya bin Adi) dan digunakan oleh para filsuf Arab selanjutnya seperti Ibnu Sina. Ada yang menyebutkan Matta tidak menguasai bahasa Yunani, sehingga terjemahannya ke bahasa Arab dibuat berdasarkan naskah-naskah terjemahan Suryani yang sudah ada sebelumnya.^[1]

• Analisis Posterior dari versi Suryani Hunayn ibn Ishaq ,
• Buku Lambda dari Metafisika Aristoteles dengan komentar oleh Alexander dari Aphrodisias dan ringkasan Themistius.
• Tentang Generasi dan Korupsi dengan komentar oleh Alexander dari Aphrodisias dan oleh Olympiodorus yang Muda.
• Sense dan Sensibilia
• Puitika (Aristoteles)
• Bagian dari Peri Ouranou dengan komentar oleh Alexander dari Aphrodisias
• Komentar oleh Alexander dari Aphrodisias dan Olympiodorus Muda tentang Meteorologi.
• Kompendium Kecil Johannes Serapion yang Tua
• Tentang Penyelenggaraan Ilahi oleh Alexander dari Aphrodisias

Abu Bishr dilaporkan telah berdebat dengan teolog dan ahli tata bahasa muslim, Abu Sa'id al-Sirafi, tentang manfaat logika dan tata bahasa, selama audiensi dengan wazir di Baghdad pada tahun 932.^[2][3][4] Catatan tentang perdebatan tersebut dianggap bias terhadap al-Sirafi, tetapi perdebatan tersebut tampaknya menguntungkan al-Sirafi, yang menyerang konsep ilmu logika karena hanya berlaku untuk orang Yunani dan tidak berguna bagi penutur bahasa Arab.^[3][4] Al-Sirafi juga berhasil membingungkan Abu Bishr dengan serangkaian teka-teki tata bahasa Arab.^[4] Rekan Abu Bishr yang lebih muda, Al-Farabi dan Yahya bin Adi kemudian akan menawarkan argumen tambahan untuk mendukung argumennya.^[3][4] Perdebatan ini diriwayatkan oleh Abu Ḥayyan al-Tawḥidi dalam dua karyanya: al-Muqābasāt dan al-Imtāʿ wa al-Mu’ānasa.

1. ^ D’Ancona, Cristina (2016). Zalta, Edward N. (ed.). Greek Sources in Arabic and Islamic Philosophy (Edisi Summer 2016). Metaphysics Research Lab, Stanford University.
2. ^ Margoliouth, D. S. (1905). "IV. The Discussion between Abu Bishr Matta and Abu Sa'id al-Sirafi on the Merits of Logic and Grammar". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland. 37 (1): 79–129. doi:10.1017/S0035869X00032706. ISSN 0035-869X.
3. ^ ^{a b c} "Logic in Islamic philosophy: Logic, language and grammar". muslimphilosophy.com. Diakses tanggal 13 Juni 2016.
4. ^ ^{a b c d} Street, Tony (1 January 2015). Zalta, Edward N. (ed.). Arabic and Islamic Philosophy of Language and Logic: Farabian Aristotelianism. Diakses tanggal 13 Juni 2016 – via Stanford Encyclopedia of Philosophy. Pemeliharaan CS1: Status URL (link)