Ensiklopedia Dunia

Abdullah ar-Radi
Imam Ismailiyah ke-10
Abdullah ar-Radi Imam Ismailiyah ke-10
عَبْد ٱللَّٰه الرَّضِيِّ
Imam Ismailiyah ke-10
	Masa jabatan; 840–881
	Pendahulu; Muhammad at-Taqi Pengganti; Abdullah al-Mahdi Billah
Gelar	ar-Radi (terj. har. 'yang diridhai'); az-Zaki (terj. har. 'yang suci'); al-Muqtada al-Hadi(terj. har. 'yang teladannya harus diikuti, dan membimbing');
Kehidupan pribadi
Lahir	c. 825; Salamiyah
Meninggal	881; Salamiyah
Makam	Salamiyah, Suriah
Anak	Abdullah al-Mahdi Billah
Orang tua	Muhammad at-Taqi (ayah);
Nama lain	al-Ḥusain bin Aḥmad
Kehidupan religius
Agama	Islam Syiah

Abu ʿAlī al-Ḥusain bin Aḥmad bin ʿAbdullāh bin Muḥammad bin Ismāʿīl (bahasa Arab: ابو علي الحسين بن أحمد ٱبْن عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن مُحَمَّد ٱبْن إسْماعِيلcode: ar is deprecated , ca 825 – 881), juga dikenal sebagai az-Zakī (terj. har. 'yang suci'), ar-Raḍī (terj. har. 'yang diridhai') dan Al-Muqtadā al-Hādī (terj. har. 'yang teladannya harus diikuti, dan membimbing'), adalah keturunan Nabi Muhammad dan Imam Ismailiyah kesepuluh, menggantikan ayahnya, Muhammad at-Taqi (w. 840). Sebelum meninggal pada tahun 881, ia memercayakan pengasuhan putra dan penerusnya, Abdullah al-Mahdi yang saat itu berusia sekitar 8 tahun, kepada saudara kandungnya, Sa'id al-Khair, yang juga dikenal sebagai Abu'l-Syalaghlagh.

Latar belakang sejarah

Dengan kematian Ja'far ash-Shadiq pada tahun 765, Isma'il, (w. 775) dan Muhammad (w. 813), penganiayaan terhadap Imam Isma'iliyah dan pendukung mereka oleh Abbasiyah telah meningkat secara signifikan.^[1]^[2] Para Imam Isma'ili dipaksa untuk bersembunyi, oleh karena itu, dawr al-satr ('periode penyembunyian') pertama^[a] mulai berlaku dari tahun 765 hingga 909. Selama periode ini, para Imam dikenal sebagai al-a'imma al-masturin (terj. har. 'Imam yang tersembunyi').^[1]^[4]^[5] Identitas Imam disembunyikan untuk melindungi Imam dari penganiayaan oleh Abbasiyah dan komunitas terus beroperasi di bawah otoritas Muhammad bin Isma'il.^[6] Menurut tradisi kemudian, para Imam tersebut adalah Abdullah (Imam ke-8), Ahmad (Imam ke-9) dan al-Husain (Imam ke-10).^[7]^[8] Di antara para sejarawan Isma'ili kemudian, Ahmad bin Ibrahim an-Naysaburi, penulis Istitār al-Imām, yang disusun di bawah Imam Fathimiyah, Khalifah al-Aziz Billah (m. 975–995), tampaknya menjadi sejarawan pertama yang menyebutkan nama tiga Imam 'tersembunyi' tersebut.^[8]

Seorang sejarawan modern pada masa Fathimiyah, Shainool Jiwa, menjelaskan bahwa pada masa dawr al-satr, doktrin Ismailiyah telah menyebar dari Yaman hingga Ifriqiyah (kini Tunisia dan Aljazair timur), dengan penganutnya yang paling menonjol adalah suku Berber Kutama di Afrika Utara.^[9]

Kehidupan

Husain bin Ahmad lahir pada tahun 825 dan mengambil alih Imamah pada tahun 840.^[10] Hujjahnya adalah Ahmad, yang bermarga al-Hakim, keturunan Husain bin Ali, yang kepadanya Abdullah bin Maimun al-Qaddah menyerahkan jabatannya.^[10]^[11] Rumah ar-Radi berada di Salamiyah, di mana dia tinggal di antara Bani Hasyim dan bertindak seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka.^[12] Dia memberi hadiah kepada gubernur setempat dan sangat murah hati dalam memberikan keramahtamahan.^[12]^[13]^[14] Dia dikatakan telah memberikan tunjangan dari kekayaannya kepada orang miskin dan orang cacat di Salamiyah tanpa diskriminasi antara Isma'ili dan non-Isma'ili.^[10] Ayahnya, Muhammad at-Taqi, dikenang karena karyanya Ensiklopedia Ensiklopedia Ikhwan As-Shafa (Rasāʿil Ikhwān al-ṣafā), yang konon dirangkum oleh putranya dalam Jāmiʿat al-Jāmiʿa. Ar-Radi dikenang karena dakwah atau proselitismenya.^[12]^[15]^[16]

Dia mengorganisir propaganda, menyebarkannya ke mana-mana, menyiarkan ajaran kepada para pengikutnya, dan menjadikannya nyata; beliau menetapkan dalil-dalil, menjelaskan risalah-risalah (yang tampaknya merupakan Ensiklopedia Ikhwan al-ṣafā) dan mengutus para da'inya ke mana-mana. Dengan demikian, ia menjadikan agama yang benar tampak bagi mereka yang mencarinya.^[16]

— Idris Imaduddin, ʿUyūn al-Akhbār

Ar-Radi melakukan perjalanan ke Kufah, untuk berziarah ke makam Ali bin Abi Thalib dan putranya, Husain.^[12]^[14] Di sana, ia bertemu Abu al-Qasim bin Hasan bin Farah bin Hawsyab, yang merupakan anggota Dua Belas Imam dan berhubungan dengan Hasan al-Askari. Ia juga bertemu Ali bin al-Fadl al-Jaysyani. Ia mengirim kedua orang itu ke Yaman untuk mendirikan jalan Isma'iliyah di sana.^[12] Mereka tiba di Yaman, dan menaklukkan Sana'a, ibu kota Yaman, dan mengasingkan suku penguasa Banu Laydir, dan mendirikan otoritas Isma'ili di Yaman.^[15]

Ar-Radi meninggal pada tahun 881 di Salamiyah ketika ia sedang bepergian di daerah tersebut. Sebelum kematiannya, ia menunjuk saudaranya, Sa'id al-Khayr, yang juga dikenal sebagai Abu'l-Syalaghlagh, sebagai wali amanatnya. Ia juga menjadikan Abu'l-Syalaghlagh sebagai wali bagi putranya, al-Mahdi.^[15]^[17]^[18] Dinyatakan dalam Istitār al-Imām bahwa wali tersebut, Abu'l-Syalaghlagh, 'Imam yang bertindak', mencoba untuk merebut Imamah untuk garis keturunannya sendiri, menunjuk satu demi satu putra-putranya secara berturut-turut sebagai ahli warisnya, tetapi semua putranya meninggal.^[19]^[20]

Lihat pula

Daftar imam Isma'iliyah

Catatan kaki

^ Namun, gagasan tentang tersembunyi (mastur) tidak boleh disamakan dengan 'kegaiban' dalam keyakinan Imam Syiah Dua Belas. Yang pertama menyiratkan sekadar tersembunyi dari pandangan orang banyak dan dari perhatian publik, sementara yang kedua berarti menghilang dari dunia fisik.^[1]^[3]

Referensi

^ ^a ^b ^c Tajddin 1997, hlm. 177.
^ Daftary 2007, hlm. 90, 95–96.
^ Nasr 1966, hlm. 159.
^ Makarem 1969.
^ Daftary 2007, hlm. 712.
^ Daftary 1998, hlm. 3.
^ Daftary 2007, hlm. 100, 507.
^ ^a ^b Tajddin 1997, hlm. 205.
^ Jiwa 2018, hlm. 79.
^ ^a ^b ^c Tajddin 2009, hlm. 31.
^ Ivanow 1942, hlm. 256.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Hollister 1953, hlm. 209.
^ Tajddin 1997, hlm. 202.
^ ^a ^b Ivanow 1942, hlm. 37.
^ ^a ^b ^c Tajddin 2009, hlm. 32.
^ ^a ^b Ivanow 1942, hlm. 36.
^ Daftary 2007, hlm. 99–100.
^ Hollister 1953, hlm. 210–211.
^ Ivanow 1942, hlm. 42.
^ Daftary 2007, hlm. 100.

Sumber

Daftary, Farhad (2007). The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines (Edisi Second). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-61636-2.
Tajddin, Mumtaz Ali (1997). Ismailis Through History (PDF). Karachi: Islamic book publisher.
Tajddin, Mumtaz Ali (2009). Brief history of the Shia Ismaili Imams. Karachi. Pemeliharaan CS1: Lokasi tanpa penerbit (link)
Ivanow, Vladimir (1942). Ismaili Tradition Concerning the Rise of the Fatimids. Islamic Research Association. ISBN 978-0-598-52924-4.
Hollister, John Norman (1953). The Shi'a of India. Luzac. ISBN 978-8170691068.
Makarem, Sami Nasib (1969). The Hidden Imams of the Ismailis. al-Abhath.
Jiwa, Shainool (2018). The Fatimids. 1. The Rise of a Muslim Empire. London and New York: I.B. Tauris. ISBN 978-1-78453-935-1.
Daftary, Farhad (1998). A short history of the Ismailis. Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-0687-0.
Nasr, Seyyed Hossein (1966). Ideals and Realities of Islam. Praeger.

Jabatan Islam Syi'ah
Abdullah ar-Radi Ahlulbait Bani Hasyim Cabang kadet Quraisy Lahir: 210 H ≈825 M Meninggal: 268 H ≈ 881 M
Didahului oleh: Aḥmad (at-Taqī Muhammad)	Imam ke-10 Syiah Ismailiyah	Diteruskan oleh: ʿAbdullāh al-Mahdī Billāh

[4] Namun, gagasan tentang tersembunyi (mastur) tidak boleh disamakan dengan 'kegaiban' dalam keyakinan Imam Syiah Dua Belas. Yang pertama menyiratkan sekadar tersembunyi dari pandangan orang banyak dan dari perhatian publik, sementara yang kedua berarti menghilang dari dunia fisik.^[1]^[3]

[FOOTNOTETajddin1997177-1] Tajddin 1997, hlm. 177.

[FOOTNOTEDaftary200790,_95–96-2] Daftary 2007, hlm. 90, 95–96.

[FOOTNOTENasr1966159-3] Nasr 1966, hlm. 159.

[FOOTNOTEMakarem1969-5] Makarem 1969.

[FOOTNOTEDaftary2007712-6] Daftary 2007, hlm. 712.

[FOOTNOTEDaftary19983-7] Daftary 1998, hlm. 3.

[FOOTNOTEDaftary2007100,_507-8] Daftary 2007, hlm. 100, 507.

[FOOTNOTETajddin1997205-9] Tajddin 1997, hlm. 205.

[FOOTNOTEJiwa201879-10] Jiwa 2018, hlm. 79.

[FOOTNOTETajddin200931-11] Tajddin 2009, hlm. 31.

[FOOTNOTEIvanow1942256-12] Ivanow 1942, hlm. 256.

[FOOTNOTEHollister1953209-13] Hollister 1953, hlm. 209.

[FOOTNOTETajddin1997202-14] Tajddin 1997, hlm. 202.

[FOOTNOTEIvanow194237-15] Ivanow 1942, hlm. 37.

[FOOTNOTETajddin200932-16] Tajddin 2009, hlm. 32.

[FOOTNOTEIvanow194236-17] Ivanow 1942, hlm. 36.

[FOOTNOTEDaftary200799–100-18] Daftary 2007, hlm. 99–100.

[FOOTNOTEHollister1953210–211-19] Hollister 1953, hlm. 210–211.

[FOOTNOTEIvanow194242-20] Ivanow 1942, hlm. 42.

[FOOTNOTEDaftary2007100-21] Daftary 2007, hlm. 100.

[1]

[2]

[a]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[3]